https://moymir.mybb.ru/ Влюблённые в солнце ru-ru Wed, 11 May 2022 05:51:25 +0300 MyBB/mybb.ru https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=192#p192 <p>Безопасный крипто-кошелёк с функцией миксера - очисть крипту от теневых транзакций. Спаси свои деньги! Анонимный крипто кош. Благодаря встроенному миксеру ваши транзакции невозможно отследить! Внимание, скрытность, анонимность. Кошелёк с p2p выводом! Бесплатный, анонимный кошелёк, без смс и регистрации. Ваша ссылка для рекламы: <a href="https://rahakott.net" rel="nofollow" target="_blank">https://rahakott.net</a>?utm_source=kwork&amp;utm_medium=sss455sss455&amp;utm_campaign=0405&#160; Перейти: <a href="https://is.gd/8uJ7kN" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/8uJ7kN</a></p> mybb@mybb.ru (upblduwjjl) Wed, 11 May 2022 05:51:25 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=192#p192 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=182#p182 <p>ОБУЧЕНИЕ ВОЖДЕНИЮ НА ВАШЕМ ИЛИ МОЁМ АВТОМОБИЛЕ АКПП АВТОМАТ<br />АВТОИНСТРУКТОР НА АВТОМАТЕ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ</p> <p>Автоинструктор предлагает обучение Вождению АКПП(АВТОМАТ) СПБ , ОТ 500 РУБ/ЧАС ! <a href="http://driverelit.narod.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://driverelit.narod.ru/</a> +7-905-220-51-75 Дмитрий<br />Автоинструктор на автоматической кпп, автомат, акпп, дополнительные занятия после автошколы.<br />Впервые в Петербурге обучение на АВТОМАТЕ(учебном,оборудованном)с кондиционером. <br />Внимание С 09-00 часов до 17-00 Счастливый Час ,Стоимость Занятия Составляет ВСЕГО 500 РУБЛЕЙ/ЧАС НА АКПП(АВТОМАТЕ)!!! <br />Новый автомобиль ФОРД ФЬЮЖЕН(АВТОМАТ)(700 руб/час), <br />СПЕЦКУРС для ДАМ,спокойная обстановка,возможно в выходные дни,обучение до и после автошколы,возможно на Вашем автомобиле.Обучение с нуля, восстановление утраченных навыков вождения. <br />Отрабатывается: городское интенсивное движение,все манёвры(развороты,повороты,парковка,задний ход,есть площадка для отрабатывания въезда,выезда из гаража,арки,стоянки),Вы берёте столько занятий сколько надо именно Вам. <br />Моей основной целью является адаптация начинающих водителей, прошедших обучение в автошколе, но не имеющих опыта вождения в реальных городских условиях; а также восстановление навыков вождения для лиц, получивших права некоторое время назад, но так и не севших за руль по каким-либо обстоятельствам. <br />САЙТ автоинструктора <a href="http://driverelite.narod.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://driverelite.narod.ru/</a> <br />Сайт инструктора по вождению&#160; <a href="http://robotautomat.narod.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://robotautomat.narod.ru/</a><br />email:driverelit@mail.ru <br />T 8-905-220-51-75 Санкт-Петербург Дмитрий.</p> <p>Обучение вождению автомобиля, автоинструктор, инструктор по вождению, вождение автомобиля, автовождение, уроки вождения, автошкола, права, водительское удостоверение, экзамены гаи гибдд, частный автоинструктор инструктор<br />автоматическая кпп автомат акпп робот роботизированная кпп калининский выборгский московский центральный фрунзенский красногвардейский невский приморский курортный всеволожский рено пежо опель мазда бмв мерседес киа хонда митцубиси ваз ниссан форд дэу фольксваген спокойно.ру</p> mybb@mybb.ru (driverelit) Fri, 08 Oct 2010 19:20:16 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=182#p182 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 <p>Старинные рукописи, Свитки, Молитвы, Заговоры, Заклинания </p> <p>Доброго здравия.&#160; Я имею знания по Магии и Колдовству, а так – же редкие Свитки которые передавались в роду колдунов из поколения в поколение все тетради и Свитки в электронном виде в Ворде!!! У многих людей не получается читать молитвы, заговоры и заклинания, сколько бы раз он не читал, но молитва не ложится и не действует в его руках многие ропчут, что заговор не тот или что у читающего нет силы, но это нет так! Сила есть в каждом человеке и каждый человек может научиться древней магии, познав тайную магию человек может разговаривать с духами мертвых, вызывать души спящих, лечить, губить и так далее... Ведь есть очень сильные и могущественные знахари которые имеют силу слова и все у них получается с блеском. В знахарском труде существует молитовка под названием: «Разрешительная» эту молитву передает знахарь только своему приемнику в колдовсте&#160; из уст в уста тот читает ее трижды и получает силу слова в магии. Это и есть секрет знахарей старой школы магии которые очень сильные и могущественные в своем ремесле.&#160; Знания колдунов, чернокнижников, были полезны и несли людям победу как в земном мире так и в мире духовном. Ведуньи и знахари старой школы магии ведали истины, которые им обеспечивали безграничную власть, как в материальном мире, так и в мире духовном. Они ведали, как проводить обряды, они знали значения тайных слов, силу камней и трав. Они ведали тайны Мира живых и Мира мертвых, знали знаткое слово воскрешенья или во время жизни заклинали человека на вторую жизнь они откупали его во время жизни на вторую жизнь. Живут такие люди, и никто про них ничего не знает. С помощью Магии и Колдовства можно творить все, что угодно. Можно менять не только внешность человека, но и вмешиваться в ход времени и управлять Миром живых и Миром мертвых как того желает колдун.<br />Кто интересуется подобным материалом, то пишите мне на почту отвечу всем обязательно!!!<br />Мой электронный адрес: chernoknijnik@gmail.ru<br />Моя Аська: 576868107 </p> <p>Вот далеко не полный список тетрадей того что у меня есть: <br />Свитки (Мощь Мощи) <br />Если какой человек будет иметь Слова из этих свитков передаваемый из поколения в поколение передоваемые из уст в уста, то власть его как на земле, так и на небе будет безгранична. Всё сможет творить колдун благодаря старинным словам, которые вписаны в эти Свити. Духи потустороннего мира будут служить, и исполнять приказания своего Хозяина! <br />«Самый Главный Свиток Соломона» О этом Свитке ходят легенды и не многие знают о нем. Но тот человек, который будет обладать этим Свитком и Словами, которые были вписанные в этот Свиток, много жил, его всегда обходили трагедии и печали. Разум хозяина Свитка был здрав и ясен, а душа – абсолютна спокойна!!! <br />«Свиток – Славы и Богатства» Нельзя убежать от Славы и Денег тому, кто будет знать Слова из этого Свитка, ибо сами Ангелы перепишут заново Судьбу человека который владее Словами из древнего Свитка, ибо Сам Господь даровал этот Свиток Соломону!!!<br />«Свиток – привлекающий удачу» Обладатель этого старинного Свитка и Слов, которые в нем вписанны будет подобен баловню судьбы. Всякая, даже немыслимая, затея всегда возвенчается удачей и победой, ибо нет ничего невозможного для того, кто привлечет к себе силу древнего Свитка, чья милость всегда и повсюду опекает своего хозяина.<br />«Свиток – уничтожающий ненависть и привлекающий любовь» Тот человек, который будет иметь этот Свиток, разрушит и уничтожит самую сильную ненависть, а если нужно – разожжет негасимую страсть любви. Ни время, ни люди и ни какое колдовство не смогут перебить силу, которую будет незримо дарить этот Свиток своему хозяину!!!<br />«Свиток - посвящение в колуны» <br />«Свиток – исполнение Воли» Чудодейственные слова этого Свитка всегда помогают, а достижении поставленной цели, и никто ничто не сможет этому помешать!!!<br />«Свиток – выздоровления» Сей Свиток и слова, которые вписаны в него способен изживанию любой болезни. К тому, кто обладает этим Свитком и словами, которые вписаны в него, никогда не привяжется болезнь, а того, кто уже болен, болезнь вскоре уйдет!!!<br />«Свиток - на подчин могущественных духов, Серафимов, Херувимов, Архангелов и Ангелов, этот свиток своего рода ключ царя Соломона»&#160; Слова в Свитке такие: …свиток Соломонова ключа мне отдать, в том свитке писано огнем: «Сила Божья в каждом слове моем, Кто сии слова станет читать, сорок раз семьдесят семь дней повторять то познает он власть и на небе и на земле и так далее… <br />«Свиток - неперебиваемый оберег» <br />«Свиток - на счастливую судьбу» Слова в Свитке такие: «Кто этот свиток три раза прочтет, тот свою судьбу в серебро и злато оденет и так далее…<br />«Свиток - на долгую и счастливую жизнь» Слова в Свитке такие: Сей Свиток у Гроба Божия Списан и так далее… <br />«Свиток - на продление жизни»<br />«Свиток - для силы духа»<br />«Свиток - чтобы удача сопутствовала в любом деле»<br />«Свиток - на открытие тайн не подвластную уму человеческому» (считывание информации с человека) Слова в Свитке такие: Кто сей святой Свиток читать будет тому Господь тайны мироздания откроет и познает этот человек все тайны Божьих людей и так далее… <br />«Свиток на любое желание»&#160; Слова в свитке такие: Кто эти слова повторит, три раза по три проговорит к тому человеку пошлю Архангела исполнителя, и будет этот человек богат и так далее… <br />«Свиток – приворот для денег и богатства»&#160; Кто этим Свитком воспользуется в свое благо, тот будет жить не просто богато, а будет иметь все…<br />Вот тетради которые у меня есть от колдунов:<br />«Три Веретнических посвящения в колдуны» <br />«12 заклинании Ада, которые творятся на 12 церковных праздников» <br />«Тетрадь с Черным колдовством Серафимы Черной – 3000 тысячи обрядов»<br /> «Тетрадь с откупами от матери смерти - если человек болен или порчен на смерть 45 обрядов »<br />«По требнику Петра Могилы» (Привороты, отвороты, порчи, лечение болезней и так далее…)<br />«Черная Библия Петра Могилы 1»<br />«Черная Библия Петра Могилы 2»<br />«Тетрадь, с советами Ведунов Старой школы»<br />«Тетрадь, какие нужны иконы для работы мастера старой школы»<br />«Тетрадь, Черное колдовство Петра Могилы»<br />«Тетрадь, со старинными жертвоприношения, колдовство старой школы мастеров»<br />«Тетрадь с обрядами и заклинаниями на вызов чертей в ночь перед Рождеством для помощи в колдовстве, мертвых духов, как вызвать двойника и управлять им в потустороннем мире и вмешиваться в ход времени меняя ее как того желает колдун»<br />«Тетрадь, с обрядами и заклинаниями как по всем правилам старой школы колдунов вызвать к себе собак и заставить их покусать обидчика, если тот провинился перед колдуном, вызвать для колдовства ласку, ворона, зайца, вызов - заклинания для призывания всякого зверья на подмогу в колдовстве»<br />«Тетрадь с обрядами как кликать домового в 3 часа ночи для помощи в колдовстве и вместе с ним творить колдовство, как вызвать черного домового и так далее»<br />«Тетрадь со старинными гаданиями, которые творят в 3 часа ночи»<br />«Тетрадь с обрядами как перекинутся через сорок ножей, и принять образ зверя, как заклясть перевернутый крест и воду в чугуне на перекид в Ивану ночь в кошку, свинью, колесо»<br />«Тетрадь с обрядами как управлять стихией огня для сильных и опытных колдунов как вызвать огонь на человека или на его жилье и сжечь его как с помощью вызванного огня зажечь свечу или лампаду»<br />«Тетрадь Украинской ведьмы по Белой магии и Чернокнижию» <br />«Тетрадь со всевозможными гаданиями, которые открывают прошлое, настоящее, будущее» <br />«Тетрадь закрепы для молитв, заговоров, заклинании»<br />«Тетрадь Лечебник от всех болезней» <br />«Тетрадь Любша - привороты»<br />«Тетрадь с обрядами призывания тараканов, пауков, червей с помощью соломы, для всякой порчи на людей.»<br />«Тетрадь со свитками Иерусалимскими колдовство»<br />«Тетрадь апостольский круг» <br />«Тетрадь крадники удачи»<br />«Тетради Омской ведьмы Черное колдовство» <br />«Тетрадь соборное колдовство – колдовство через церковь» <br />«Тетрадь Старинная Черта рукопись, заклинания духов чертей и так далее» <br />«Тетради со старинными отворотами» <br />«Тетрадь по Белой магии заговоры, заклинания, знахарские рецепты и многое другое» <br />«Тетрадь со старинными секретами сбора трав, молитвы, заговоры, заклинания,<br />«Тетради русское Чернокнижие» <br />«Тетрадь мастера (колдуна) обряды, заговоры, заклинания» <br />«Тетрадь Черного Веретника» <br />«Тетрадь как работать с кладбищенскими духами»<br />«Тетрадь со старообрядческими заговоры на любовь» <br />«Тетрадь оберегов, молитв, заговоров, заклинаний, которые надо знать мастеру (колдуну)»<br />«Тетрадь Черный псалтырь» <br />«Тетради с проклятиями» <br />«Тетради со старообрядческими приворотами » <br />«Тетрадь смена знака зодиака» <br />«Молитвы, заговоры, наговоры, траволечение, знания шептух, целителей, знахарей, колдунов, чернокнижников» <br />«Тетрадь обряды на замужества» <br />«Тетрадь с черными приворотами» <br />«Тетрадь чернокнижника на вызов мертвых духов, чертей, бесов» <br />«Тетрадь сборник старинных молитв и заговоров» <br />«Тетрадь с молитвами, заговорами, заклинаниями на деньги» <br />«Тетрадь с оберегами» <br />«Тетрадь с заговорами на воду» <br />«Тетрадь с заговорами на воду от болезней и богатство» <br />«Тетрадь с заговорными слова на здоровье» <br />«Тетрадь Христиано - Славянское Черное колдовство» <br />«Тетрадь со Старинными заклинаниями и заговорами по белой магии 1» <br />«Тетрадь со Старинными заклинаниями и заговорами по белой магии 2»<br />«Тетрадь с деревенским колдовством» <br />«Тетрадь со старорусским колдовством» <br />«Тетрадь черного колдуна» <br />«Тетрадь со старорусским колдовством на богатство» <br />«Тетрадь Веретнической ведьмы» <br />«Тетрадь с порчами» <br />«Тетрадь обережная колдуна 1» <br />«Тетрадь обережная колдуна 2» <br />«Тетрадь обережная колдуна 3» <br />«Тетрадь колдуна на богатства» <br />«Тетрадь с сибирским колдовство» <br />«Тетрадь с черным колдовством 1» <br />«Тетради с черным колдовством 2» <br />«Чернокнижник 16 журналов и 4 спецвыпуска» <br />«Заговорник 17 старорусских чернокнижных заговоров»<br />«Годовой Щит (защитная магия)»<br />«Учение Чернокнижников» </p> <p>У меня так – же по мимо всего этого материала, что я привел выше есть 14 Тетрадей Украинской ведьмы!!! Это переписано из ее родовых&#160; настольных тетрадей по Черному колдовству, а в народе эти знания зовутся&#160; &#160;«Черной книгой» ведь это самое мощное и сильное колдовство, ибо тут используется жертвоприношение, вызовы духов, чертей, бесов. Так – же даны заклинание которые открывают границу между мирами и колдун созерцает прошлое, настоящее, будущее, ибо не каждому смертному дано видеть, слышать и знать что было, что есть, что будет, но если колдун знает слова которые могут открывать врата в потусторонний мир, то он может все!!! Я напишу примерно, что в этих тетрадях есть так как если писать все, то уйдет очень много времени там очень и очень много знании по Черному колдовству из 14 тетрадей <br /></p> <p>Отнять удачу через кровь петуха</p> <p>Делается этот обряд в любой день. Берут петуха идут в поле.<br />Читай заклинание: Петуха режут, крови дают стечь на землю, затем броюхо петуха вспаривают, и говорят. Срывают пару перьев с хвоста. Ножь и петуха кидают в чистое поле. Со словами. Перья подкинуть тому, у кого удачу воруем, как наступит или прикоснется так удача начнет к вам переходить и так далее…</p> <p>Отнять удачу через кровь петуха</p> <p>Чтобы отнять удачу на 13 лет, необходимо достать фото жертвы. В обрядах написано фотография сейчас легче достать фото жертвы, а в старину эта была любая вещь жертвы. Пойти в церковь, купить 13 свечей, больших размеров, сдачу взять, но отнести на перекресток и выкинуть со словами и так далее…</p> <p>Отбить удачу</p> <p>Если полнолуние в четный день, то в этот день можно отбить удачу у своего врага. Если завидуешь кому, то иди в лес, найди маленькое деревце, да пригни его к земле, веревкой обвяжи верхушку, да привяжи к земле, когда привяжешь то скажи. Если в течении дня никто случайно не найдет все это, то удача выбранного вами человека перейдет к вам, если же найдет то пойдет обратный удар, сильно заболеть можно.</p> <p>Утренник</p> <p>Когда проснулся то надо встать напротив зеркала, водой обмыть, побрызгать лицо и грудь да сказать. Читают это семь раз. Для удачи делается.</p> <p>Путный - отнять удачу</p> <p>Если по дороге увидел идущим человека, который богатый и знатны, то ему в спину читают заклинание. Сказать три раза. Затем обернутся, кинуть на землю любую монетку и сказать. Уходить не оборачиваясь.</p> <p>На удачу за счет других</p> <p>Если дела не идут, не везет. Идти туда где богатый двор, где живут богатые люди. Собрать там пыль, сор и при этом говорить:<br />Высыпать все это в квартире (внутри) у порога и молвить:<br />Пыль должна пролежать так 7 дней. Потом ее собрать, завязать в тканину и хранить дома в любом углу. </p> <p>Подменник</p> <p>Если человек живет в достатке, то чтобы его лишить всего, необходимо во время дождя поднять три камня, эти три камня хранить 9 дней возле ворот кладбища. Затем берут кусок черной ткани, в нее кладут эти три камня, идут к дому жертвы.<br />Главное видеть дом жертвы. Смотрят на дом жертвы и говорят.<br />Затем всеми правдами и неправдами приблизится к дому жертвы, да и кинуть сверток на землю, про себя слова. Все это начнет действовать только тогда когда пойдет ливень дождя следующий.<br />Когда дождь пойдет то сказать. Если жертва нашла тот узелок и взяла в руки то все быстро произойдет. </p> <p>Кромсальник – на нож</p> <p>Берут нож которым за столом пользовался знатный человек, которому всю жизнь везет и кто при деньгах.<br />С этим ножом идут в лес. В лесу необходимо найти любое засохшее дерево, на дереве этим ножом вырезают крест. Лезвие ножа ставят в центр этого креста, бьют по рукоятке ножа камнем чтобы нож<br />вошел в дерево. Когда нож крепко держится в дереве то произносят.<br />Камень то отнести и оставить возле молодого дерева со словами.<br />Уходить не оборачиваясь.</p> <p>На воду с трех рек</p> <p>В последние 7 дней любого месяца набирают в трех разных реках воды. Набирают воду в разные емкости. Каждый раз когда зачерпнете воду из реки то говорится. Когда набрана вода с третей реки то едут в любое кладбище там сразу после входа на дорожке, стягивают с себя рубашку и умываются этой водой, просто берите в любой чередности емкости с этой речной водой и умойте грудь, шею, руки лицо, голову, когда обмойтесь то прочитайте заклинание<br />Емкости там&#160; кинуть, уходить не оборачиваясь. Судьба поменяется, начнет все дела идти на верх.</p> <p>На кусок серебра</p> <p>После полуночи колдун идет на перекресток дорог пеших или конных.кидает на землю кусок серебра, поворачивается к нему спиной и читает заклинание. Затем поворачивается забирает тот кусок серебра, идет домой, дома кладе его на псалтырь ,прижимает его левой рукой и говорит. Кусок прячут дома, переделывать это можно через год.</p> mybb@mybb.ru (chernoknijnik) Sat, 20 Mar 2010 11:35:38 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 <p><em class="bbuline"><strong>защита от зла, врагов и порчи</strong></em><br /><span style="font-style: italic">Большая молитва, но очень сильная. При любой неприятности от людей читать.</span></p> <p>Милосердный Господи, Ты некогда устами служителя Моисея, Иисуса Навина, задерживал целый день движение Солнца и Луны, пока народ израильский мстил врагам своим. Молитвой Елисея пророка некогда поразил сириян, задерживая их и вновь исцелил их.</p> <p>Ты некогда вещал пророку Исайи: вот, Я возвращу назад на десять ступеней солнечную тень, которая прошла по ступеням Азаховым, и возвратилось Солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило. Ты некогда устами пророка Иезекииля затворил бездны, останавливал реки, задерживал воды. И Ты некогда постом и молитвою пророка&#160; Твоего Даниила заграждал уста львов во рву.</p> <p>И ныне задержи и замедли до благовремения все замыслы вокруг стоящих меня о моем перемещении, увольнении, смещении, изгнании. Так и сейчас разруши злые хотения и требования всех осуждающих меня. Так и ныне наведи духовную слепоту на глаза всех восстающих на меня и на врагов моих.</p> <p>Не Ты ли вещал апостолу Павлу: говори и не умолкай, ибо Я с тобою, и никто не сделает тебе зла. Смягчи сердца всех противоборствующих благу и достоинству Церкви Христовой. Поэтому да не умолкнут уста Мои для обличения нечестивых и для прославления праведных и всех дивных дел Твоих. И да исполнятся все благие начинания наши и желания. К вам, праведники и молитвенники Божии, наши дерзновенные предстатели, некогда силою своих молитв сдерживающие нашествие иноплеменников, подход ненавидящих, разрушившие злые замыслы людей, заграждавшие уста львов, ныне обращаюсь я с молитвою моей, с моим прошением.</p> <p>И Ты, преподобный великий Еллий Египетский, некогда оградивший в круге крестным знамением место поселения ученика своего, повелел ему вооружиться именем Господним и не бояться отныне демонских искушений. Огради дом мой в котором я живу, в круге молитв Твоих и сохрани его от огненного запаления, воровского нападения и всякого зла и страха.</p> <p>И Ты, преподобный отче Поплие Сирийский, некогда своею непрестанною молитвою десять дней демона державший неподвижным и не могущим идти ни днем, ни ночью: ныне вокруг и дома моего удержи за оградою его все сопротивные силы и всех хулящих имя Божие и презирающих меня.</p> <p>И Ты, преподобная девственница Пиама, некогда силою молитвы остановившая движение шедших погубить жителей той деревни, где жила, ныне приостанови все замыслы врагов моих, хотящих изгнать меня из города этого и погубить меня: не допускай им приближаться к дому этому, останови их силою молитвы своей: &quot;Господи, Судья Вселенной, Ты, которому неугодна всякая неправда, когда приидет к Тебе молитва эта, пусть Святая Сила остановит их на том месте, где постигнет их&quot;.</p> <p>И Ты, блаженный Лаврентий Калужский, моли Бога о мне, как имеющий дерзновение перед Господом предстательствовать о страждущих от козней дьявольских. Моли Бога о мне, да оградит Он меня от козней сатанинских.</p> <p>И Ты, преподобный Василий Печерский, соверши свои молитвы - запрещения над нападающими на меня и отгони все козни дьявольские от меня.</p> <p>И Вы, все Святые земли Российской, развейте силою молитв своих обо мне все бесовские чары, все дьявольские замыслы и козни - досадить мне и погубить меня и достояние мое.</p> <p>И Ты, великий и грозный страж, Архистратиг Михаил, огненным мечем посечи все хотения врага рода человеческого и всех приспешников его, хотящих погубить меня. Стой нерушимо на страже дома этого всех живущих в нем и всего достояния его.</p> <p>И Ты, Владычице, не напрасно называемая &quot;Нерушимой стеной&quot;, будь для всех враждующих против меня и замышляющих пакости делать мне, воистину некой преградой и нерушимой стеной, ограждающей меня от всякого зла и тяжких обстояний.</p> <p>Господи благослови!</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Thu, 06 Nov 2008 14:43:55 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=95#p95 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 <p>Во-первых, позаботьтесь о покупке новогодней елки немного заранее. Перед самым Новым Годом хорошую елку можно и не встретить – все лучшие к этому времени уже раскупят. </p> <p>Во-вторых, определитесь какую именно зеленую красавицу вы хотите приобрести – елку, сосну или искусственное деревце. Сосна имеет некоторое преимущество перед елью – она более пушистая и не так быстро осыпается. Что же касается искусственной елки, то ее неоспоримым плюсом является то, что радовать вас она может не один год, но зато того неповторимого елочного аромата вы, к сожалению, не почувствуете. </p> <p>Цена на искусственную ель зависит от ее высоты (60, 90, 120, 150, 180, 240, 300, 500, 1000 см), материала, из которого она сделана, способа крепления веток, количества цветов, в которые раскрашены ее ветки. Пушистость искусственной елки влияет не только на ее цену, но и на эффектность ее внешности, поэтому выбирайте елку с более длинными иголками.</p> <p>Если же вы предпочитаете традиционную елку, перед ее покупкой проделайте с ней следующие манипуляции: </p> <p>-Довольно сильно стукните деревцем по земле – если иголок посыпалось много, значит, елка вам не подходит. <br />-Осмотрите ствол, нет ли на нем плесени или грибков. <br />-Согните ветку елки – если она гнется легко и трещит, значит, дерево сухое и быстро осыплется. Вам нужна елка, ветки которой эластичны и гнутся с трудом. <br />-Обратите внимание на верхушку елки – она должна быть достаточно крепкой, иначе она не выдержит новогодней звезды. <br />-Возьмите веточку, зажмите иголки в ладони и «погладьте их против шерсти» - иголки хорошей елки останутся на своем месте, а не у вас в руках.</p> <p>источник <a href="http://www.pravda.rv.ua" rel="nofollow" target="_blank">http://www.pravda.rv.ua</a></p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Thu, 06 Nov 2008 14:30:59 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=94#p94 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 <p><strong>5 ноября происходят празднества в честь Апам-Напата. </strong><br />Солнце находится в 13 – королевском – градусе Скорпиона.<br />Апам-Напат олицетворяет тонкую связь с божественным началом, самую сокровенную информацию. Все отдельные части он объединяет в общую живую картину реальности. Покровительствует музыкантам, художникам, мистикам, ведает всеми циклами.<br />С праздником связана мистерия Приапа – символа янской (мужской) энергии, сексуальности. Зороастрийцы считают, что в основе древнего инстинкта соединения мужчины и женщины лежит стремление людей к изначальной целостности и гармонии. По преданиям человек был создан обоеполым и целостным. Лишь потом Ангро-манью – главный носитель зла – расколол его на две половины: мужчину и женщину.<br />Согласно ритуалу зажигают 13 огней и едят пищу из грибов и бобовых растений (горох, фасоль и т.д.).</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Tue, 04 Nov 2008 15:28:53 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=93#p93 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 <p>А вообще я считаю нельзя в это вмешиваться. Детки сами себе маму выбирают ;)</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Tue, 04 Nov 2008 15:22:29 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=92#p92 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 <p>Семейные отношения – это наиболее сложные, интимные отношения, поэтому вмешательство в них государства, сама возможность их правового регулирования ограничена. В ст. 7 СК говорится, что семейные отношения регулируются лишь в той части, в которой это является допустимым и возможным с точки зрения их участников и интересов общества; регулирование семейных отношений осуществляется с учетом права на тайну личной жизни их участников, их права на личную свободу и недопустимости произвольного вмешательства в семейную жизнь.</p> <p>Регулирование семейных отношений осуществляется с целью:</p> <p>укрепления семьи как социального института и как союза конкретных лиц;</p> <p>утверждения чувства долга перед родителями, детьми и другими членами семьи;</p> <p>построения семейных отношений на паритетных принципах, на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и поддержке;</p> <p>обеспечения каждого ребенка семейным воспитанием, возможностью физического и духовного развития (ч. 2 ст. 1 СК).</p> <p>В отличие от КоБС новый СК дает определение понятия семьи. Согласно ч. 2 ст. 3 СК семью составляют лица, которые совместно проживают, связаны общим бытом, обладают взаимными правами и обязанностями. При этом супруги считаются семьей и тогда, когда жена и муж в связи с обучением, работой, лечением, необходимостью ухода за родителями, детьми и по иным уважительным причинам не проживают совместно.</p> <p>В ч. 4 ст. 3 СК говорится, что семья создается на основе брака, кровного родства, усыновления, а также на иных основаниях, не запрещенных законом и не противоречащих моральным основам общества. Хотя здесь на первом месте указывается брак, семья может создаваться и живущими совместно без регистрации брака мужчиной и женщиной. Если КоБС не устанавливал каких-либо правовых последствий фактических брачных отношений, то новый СК регулирует и семейные отношения живущих одной семьей без регистрации брака мужчины и женщины.</p> <p>Права и обязанности супругов, урегулированные СК, можно разделить на три группы: личные неимущественные права и обязанности супругов; права и обязанности, возникающие по поводу общего и раздельного имущества; права и обязанности супругов по содержанию.</p> <p>Новый СК в значительной степени расширяет возможности договорного регулирования семейных отношений. Так, например, СК содержит Главу 10 «Брачный договор», тогда как в КоБС о брачном контракте упоминалось лишь в одной статье.</p> <p>ПОНЯТИЕ БРАКА</p> <p>В соответствии со ст. 21 СК брак – это семейный союз женщины и мужчины, зарегистрированный в государственном органе регистрации актов гражданского состояния.</p> <p>Таким образом, основными признаками брака являются регистрация брака в установленном порядке и его направленность на создание личного семейного союза мужчины и женщины.</p> <p>Новый СК, как и КоБС, не признает брака, не зарегистрированного в органах регистрации актов гражданского состояния, а также церковный брак. Однако в ст. 21 СК указывается, что религиозный обряд брака является основанием для возникновения у женщины и мужчины прав и обязанностей супругов в том случае, если религиозный обряд брака произошел до создания или восстановления государственных органов регистрации актов гражданского состояния.</p> <p>В отношении же фактических брачных отношений СК предусмотрено распространение на имущество, нажитое лицами, сожительствующими без регистрации брака и не состоящими в ином зарегистрированном браке, режима права общей совместной собственности в случае, если иное не установлено письменным договором между ними (ст. 74 СК), также предусмотрено право на содержание в случае длительного проживания одной семьей (ст. 91 СК).</p> <p>В соответствии с СК условиями вступления в брак является: взаимное свободное согласие женщины и мужчины на заключение брака, то есть брак должен быть добровольным; достижение лицами, вступающими в брак, на день регистрации брака брачного возраста.</p> <p>Для женщины брачный возраст составляет 17, а для мужчины 18 лет. При этом СК устанавливает возможность вступление в брак лица, достигшего 14 лет, для чего ему необходимо получить решение суда о предоставлении права на брак, если судом будет установлено, что это соответствует интересам этого лица.</p> <p>Препятствиями для заключения брака являются:</p> <p>- пребывание в другом браке;</p> <p>- наличие между лицами, вступающими в брак, родственных связей по прямой линии родства, не могут также быть в браке между собой родные и двоюродные братья и сестры, тетя, дядя и племянник, племянница;</p> <p>- наличие между лицами, вступающими в брак, отношений усыновления, при этом возможно заключение брака между усыновителем и усыновленным только в случае отмены брака, тогда как решением суда право на брак может быть предоставлено между родным ребенком усыновителя и усыновленным им ребенком, а также между детьми, которые были усыновлены одним лицом.</p> <p>Брак является основанием для возникновения прав и обязанностей супругов (ст. 36 СК).</p> <p>ЛИЧНЫЕ НЕИМУЩЕСТВЕННЫЕ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ СУПРУГОВ</p> <p>К личным неимущественным правам супругов СК относит: право на материнство и отцовство; право на уважение к своей индивидуальности; право на физическое и духовное развитие; право на выбор фамилии при регистрации брака и изменение ее; право на распределение обязанностей и совместное решение вопросов жизни семьи; право на свободу и личную неприкосновенность. Каждый из супругов обязан заботиться о семье.</p> <p>Характерным для личных неимущественных прав и обязанностей супругов является то, что они не могут быть оценены в денежном эквиваленте. Личные неимущественные права супругов тесно связаны с определенным лицом и являются неотъемлемыми от него, их невозможно продать, подарить, передать иным образом.</p> <p>Личные неимущественные права супругов характеризуются также такими особенностями:</p> <p>возникают не с рождением человека, а в связи со вступлением в брак, зарегистрированный в установленном порядке;</p> <p>являются не абсолютными, как в гражданском праве, а относительными, то есть нарушить их может не любое лицо, а лишь другой из супругов, поэтому личным правам одного из супругов противостоит обязанность другого супруга не препятствовать их осуществлению, не нарушать их;</p> <p>являются определяющими в семейных правоотношениях, в их основе лежат духовные ценности, без которых невозможно создать крепкую, счастливую семью;</p> <p>осуществление этих прав одним из супругов возможно не только при условии согласования своих действий с другим из супругов, но и с учетом интересов семьи в целом, отдельных ее членов.</p> <p>Новый СК более детально регулирует личные права и обязанности супругов. Ст. ст. 49 и 50 СК предусматривают право на материнство и отцовство. При этом нежелание одного из супругов иметь ребенка или неспособность к зачатию (деторождению) может быть причиной расторжения брака.</p> <p>Беременной жене должны быть созданы в семье условия для сохранения ее здоровья и рождения здорового ребенка. Жене – матери должны быть созданы в семье условия для сочетания материнства с осуществлением ею других прав и обязанностей (части 4 и 5 ст. 49 СК).</p> <p>В ст. ст. 51 и 52 СК говорится о равном праве жены и мужа на уважение своей индивидуальности, своих привычек и предпочтений, на физическое и духовное развитие, получение образования, проявление своих способностей, на создание условий для труда и отдыха.</p> <p>Согласно ст. 54 СК жена и муж имеют право распределить между собой обязанности в семье, все наиболее важные вопросы жизни семьи должны решаться супругами совместно, на основе равенства, супруги должны утверждать уважение к любому труду, который делается в интересах семьи, а в ст. 55 СК предусматривается обязанность супругов совместно заботиться о построении семейных отношений между собой и другими членами семьи на чувствах взаимной любви, уважения, дружбы, взаимопомощи.</p> <p>Все важнейшие вопросы жизни семьи должны решаться супругами совместно, на основе равенства. Жена, муж имеют право воспротивиться устранению их от решения вопросов жизни семьи. Считается, что действия одного из супругов в отношении жизни семьи совершены по согласию другого из супругов (части 2 и 3 ст. 54 СК).</p> <p>Муж обязан утверждать в семье уважение к матери, а жена обязана утверждать в семье уважение к отцу. Супруги ответственны друг перед другом, перед другими членами семьи за поведение в ней. Жена и муж обязаны совместно заботиться о материальном обеспечении семьи (части 2 – 4 ст. 55 СК).<br />Отдельно следует остановиться на положениях ст. 56 СК, которая предусматривает право жены и мужа на свободу и личную неприкосновенность. Согласно ч. 1 этой статьи жена и муж имеют право на свободный выбор места своего проживания. Аналогичная норма содержалась в ст. 21 КоБС. Таким образом, супруги могут и не проживать вместе. Согласно ч. 2 ст. 3 СК супруги считаются семьей и тогда, когда жена и муж в связи с обучением, работой, лечением, необходимостью ухода за родителями, детьми и по иным уважительным причинам не проживают совместно. В дореволюционной же России, как и согласно действующему правовым нормам некоторых зарубежных стран, жена была обязана жить с мужем.</p> <p>С одной стороны, ч. 2 ст. 56 СК предусматривает, что жена и муж имеют право принимать меры, которые не запрещены законом и не противоречат нормам морали, относительно поддержания брачных отношений. Вместе с тем каждый из супругов имеет право прекратить брачные отношения (ч. 3 ст. 56 СК).<br />Согласно ч. 4 ст. 56 СК принуждение к прекращению брачных отношений, принуждение к их сохранению, в том числе принуждение к половой связи посредством физического или психического насилия, является нарушением права жены, мужа на свободу и личную неприкосновенность и может иметь последствия, установленные законом.</p> <p>В соответствии со ст. 35 СК будущие супруги могут избрать фамилию одного из них как общую фамилию или сохранить каждый свою добрачную фамилию. Невеста, жених имеют право присоединить к своей фамилии фамилию жениха, невесты. Если они оба желают иметь двойную фамилию, по их согласию определяется, с какой фамилии она будет начинаться.</p> <p>Соединение более двух фамилий не допускается, если иное не вытекает из обычая национального меньшинства, к которому принадлежит невеста и (или) жених. Если на момент регистрации брака фамилия невесты, жениха уже является двойной, она, он имеет право заменить одну из частей своей фамилии на фамилию другого.</p> <p>Согласно ст. 53 СК в случае, если при регистрации брака жена, муж сохранили добрачные фамилии, они и в дальнейшем имеют право избрать фамилию одного из супругов как общую фамилию, или присоединить к своей фамилии фамилию другого из супругов.</p> <p>ПРАВО СУПРУГОВ НА ОБЩЕЕ ИМУЩЕСТВО И РАЗДЕЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ МУЖА И ЖЕНЫ</p> <p>Главным принципом прав супругов на имущество является принцип общности всего имущества (за исключениями, прямо установленными законом), приобретенного за время брака.</p> <p>Согласно ст. 60 СК имущество, приобретенное супругами за время брака, принадлежит жене и мужу на праве общей совместной собственности независимо от того, что один из них не имел по уважительной причине (обучение, ведение домашнего хозяйства, уход за детьми, болезнь и т. п.) самостоятельного заработка (дохода).</p> <p>В соответствии со ст. 61 СК Украины объектами права общей совместной собственности супругов может быть любое имущество, кроме исключенного из гражданского оборота. Объектом права общей совместной собственности является заработная плата, пенсия, стипендия, другие доходы, полученные одним из супругов.</p> <p>Если одним из супругов заключен договор в интересах семьи, то деньги, иное имущество, в том числе гонорар, выигрыш, полученные по этому договору, являются объектом права общей совместной собственности супругов.</p> <p>Вещи для профессиональных занятий (музыкальные инструменты, оргтехника, врачебное оборудование и т. п.), приобретенные за время брака для одного из супругов, являются объектом права общей совместной собственности супругов.</p> <p>Вместе с тем ст. 62 СК устанавливает, что в случае, если имущество жены, мужа за время брака существенно увеличилось в своей стоимости вследствие общих трудовых или денежных затрат или затрат другого из супругов, оно в случае спора может быть признано по решению суда объектом права общей совместной собственности супругов.</p> <p>Также если один из супругов своим трудом и (или) средствами принимал участие в содержании имущества, принадлежащему другому из супругов, в управлении этим имуществом или досмотре за ним, то доход (приплод, дивиденды), полученный от этого имущества, в случае спора по решению суда может быть признан объектом права общей совместной собственности супругов.</p> <p>Жена и муж имеют равные права владения, пользования и распоряжения имуществом, которое принадлежит им на праве общей совместной собственности, если иное не установлено договоренностью между ними (ст. 63 СК).</p> <p>Супруги имеют право договориться между собой о порядке пользования имущества, которое им принадлежит на праве общей совместной собственности. Договор о порядке пользования жилым домом, квартирой, другим строением или сооружением, земельным участком, если он нотариально удостоверен, обязует правопреемника жены и мужа (ст. 66 СК).</p> <p>Согласно ст. 70 СК в случае раздела имущества, которое является объектом права общей совместной собственности супругов, доли имущества жены и мужа равны, если иное не определено договоренностью между ними или брачным договором.</p> <p>При разрешении спора о разделе имущества суд может отступить от принципа равенства долей супругов при наличии обстоятельств, которые имеют существенное значение, в частности, если один из них не заботился о материальном обеспечении семьи, скрыл, уничтожил или повредил общее имущество, расходовал его во вред интересам семьи.</p> <p>По решению суда доля имущества жены, мужа может быть увеличена, если с ней, с ним проживают дети, а также нетрудоспособные совершеннолетние сын, дочь, при условии, что размер алиментов, которые они получают, недостаточный для обеспечения их физического, духовного развития и лечения.</p> <p>СК определил имущество, которое не поступает в общую совместную собственность супругов, а является объектом права личной частной собственности каждого из них.</p> <p>В соответствии со ст. 57 СК личной частной собственностью жены, мужа является:</p> <p>1. Имущество, приобретенное ею, им до брака;<br />&#160; <br />2. Имущество, приобретенное ею, им во время брака, но на основании договора дарения или в порядке наследования;<br />&#160; <br />3. Имущество, приобретенное ею, им во время брака, но за средства, которые принадлежали ей, ему лично.<br />&#160; <br />Личной частной собственностью жены и мужа являются вещи индивидуального пользования, в том числе драгоценности, даже тогда, когда они были приобретены за счет общих средств супругов;</p> <p>премии, награды, которые она, он получили за личные заслуги, хотя вместе с тем суд может признать за другим из супругов право на долю этой премии, награды, если будет установлено, что последний своими действиями (ведение домашнего хозяйства, воспитание детей и т. п.) содействовал ее получению;</p> <p>средства, полученные как возмещение за утрату (повреждение) принадлежащей ей, ему вещи, а также как возмещение ей, ему морального вреда;</p> <p>страховые суммы, полученные ею, им по обязательному личному страхованию, а также по добровольному личному страхованию, если страховые взносы уплачивались за счет средств, которые были личной частной собственностью каждого из них.</p> <p>Суд может признать личной частной собственностью жены, мужа имущество, приобретенное ею, им за время их раздельного проживания в связи с фактическим прекращением брачных отношений.</p> <p>Если в приобретение имущества вложены кроме общих средств и средства, которые принадлежали одному из супругов, то доля в этом имуществе является его личной частной собственностью.</p> <p>Ст. 58 СК устанавливает, что в случае, если вещь, принадлежащая одному из супругов, плодоносит, дает приплод или доход (дивиденды), он является собственником этих плодов, приплода или дохода (дивидендов).</p> <p>Согласно ст. 59 СК тот из супругов, кто является собственником имущества, определяет режим владения и пользования им с учетом интересов семьи, в первую очередь детей. При распоряжении своим имуществом жена, муж обязаны учитывать интересы ребенка, других членов семьи, которые в соответствии с законом имеют право пользования им.</p> <p>АЛИМЕНТНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА СУПРУГОВ</p> <p>Стабильность в семье обусловлена уровнем взаимной заботы обоих из супругов, которые должны поддерживать друг друга: содействовать тому, чтобы супруг получил соответствующее образование, приобрел квалификацию и т. п. Согласно ст. 75 СК жена, муж должны материально поддерживать друг друга.</p> <p>Право на содержание (алименты) имеет тот из супругов, который является нетрудоспособным, нуждается в материальной помощи, при условии, что другой из супругов может предоставлять материальную помощь.</p> <p>Нетрудоспособным считается тот из супругов, который достиг пенсионного возраста, установленного законом, или является инвалидом первой, второй или третьей группы.</p> <p>Один из супругов считается нуждающимся в материальной помощи, если заработная плата, пенсия, доходы от использования его имущества, другие доходы не обеспечивают ему прожиточный минимум, установленный законом.<br />Права на содержание не имеет тот из супругов, кто недостойно вел себя в брачных отношениях, а также тот, кто стал нетрудоспособным в связи с совершением им умышленного преступления, если это установлено судом.</p> <p>В соответствии со ст. 76 расторжение брака не прекращает права лица на содержание, которое возникло у нее во время брака. После расторжения брака лицо имеет право на содержание, если оно стало нетрудоспособным до расторжения брака или в течение одного года со дня расторжения брака.</p> <p>Лицо имеет право на содержание и тогда, когда оно стало инвалидом по истечении одного года после расторжения брака, если инвалидность была результатом противоправного поведения в отношении его бывшего мужа, бывшей жены во время брака.</p> <p>Если на момент расторжения брака жене, мужу до достижения установленного законом пенсионного возраста осталось не более пяти лет, она, он будут иметь право на содержание после достижения этого пенсионного возраста, при условии, что в браке они совместно проживали не менее десяти лет.</p> <p>Если в связи с воспитанием ребенка, ведением домашнего хозяйства, заботой о членах семьи, болезнью или другими обстоятельствами, имеющими существенное значение, один из супругов не имел возможности получить образование, работать, занять соответствующую должность, он имеет право на содержание в связи с расторжением брака и тогда, если он является трудоспособным. Право на содержание в этом случае продолжается в течение трех лет после расторжения брака.</p> <p>Согласно ст. 77 СК содержание одному из супругов предоставляется другим супругом в натуральной или денежной форме по их согласию. По решению суда алименты присуждаются, как правило, в денежной форме. Алименты уплачиваются ежемесячно, но по взаимному согласию могут быть уплачены вперед.</p> <p>Супруги могут заключить между собой договор о предоставлении содержания, который удостоверяется нотариально. В случае невыполнения договора алименты могут взыскиваться на основании исполнительной надписи нотариуса (ст. 78 СК).</p> <p>В соответствии со ст. 80 СК алименты присуждаются одному из супругов в доле от заработка (дохода) другому из супругов и (или) в твердой денежной сумме.</p> <p>Размер алиментов, определенный судом, может быть впоследствии изменен по решению суда по исковому заявлению плательщика или получателя алиментов в случае изменения их материального и (или) семейного положения.</p> <p>Ст. 83 СК предусматривает, что решением суда может быть лишен один из супругов права на содержание или оно может быть ограничено сроком, если:</p> <p>супруги находились в брачных отношениях непродолжительное время;</p> <p>нетрудоспособность того из супругов, кто нуждается в материальной помощи, возникла в результате совершения им умышленного преступления;</p> <p>нетрудоспособность или тяжелая болезнь того из супругов, кто нуждается в материальной помощи, была скрыта от другого супруга при регистрации брака;</p> <p>получатель алиментов сознательно поставил себя в положение нуждающегося в материальной помощи.</p> <p>Ст. 83 СК устанавливает, что жена имеет право на содержание от мужа во время беременности. Жена, с которой проживает ребенок, имеет право на содержание от мужа – отца ребенка до достижения ребенком трех лет. Если ребенок имеет недостатки физического или психического развития, жена, с которой проживает ребенок, имеет право на содержание от мужа до достижения ребенком шести лет.</p> <p>Право на содержание беременная жена, а также жена, с которой проживает ребенок, имеет независимо от того, работает ли она и независимо от ее материального положения, при условии, что муж может предоставлять материальную помощь. Право на содержание беременная жена, а также жена, с которой проживает ребенок, имеет и в случае расторжения брака.</p> <p>Ст. 86 СК предусматривает также право мужа на получение содержания, если ребенок до достижении трех (шести) лет проживает с мужем. Право на содержание муж, с которым проживает ребенок, имеет независимо от того, работает ли он и независимо от его материального положения, при условии, что жена может предоставлять материальную помощь. Право на содержание муж, с которым проживает ребенок, имеет и в случае расторжения брака.</p> <p>В соответствии со ст. 88 СК в случае, если один из супругов, в том числе и трудоспособный, проживает с ребенком – инвалидом, который не может обходиться без постоянного ухода, и заботиться о нем, он имеет право на содержание при условии, что другой из супругов может предоставлять материальную помощь. Право на содержание продолжается в течение всего времени проживания с ребенком – инвалидом и ухода за ним и не зависит от материального положения того из родителей, с кем проживает ребенок.</p> <p>Ст. 90 СК также устанавливает, что кроме содержания жена, муж обязаны принимать участие в расходах, связанных с болезнью или увечьем другого из супругов.<br /></p> <p>БРАЧНЫЙ ДОГОВОР</p> <p>СК в значительной степени расширил возможности договорного регулирования семейных отношений. Согласно ст. 92 СК лицами, которые подали заявление о регистрации брака, а также супругами может быть заключен брачный договор, вместе с тем в случае, если его стороной является несовершеннолетнее лицо, необходимо письменное согласие ее родителей (попечителя), удостоверенное нотариусом. Брачный договор заключается в письменной форме и нотариально удостоверяется (ст. 94 СК).</p> <p>Согласно ст. 95 СК брачный договор в случае, если он заключается до регистрации брака, вступает в силу с момента регистрации брака, а если брачный договор заключается супругами, он вступает в силу в день его нотариального удостоверения (ст. 95 СК).</p> <p>Ст. 93 СК предусматривает, что брачным договором регулируются имущественные отношения между супругами, определяются их имущественные права и обязанности, а также могут быть определены имущественные права и обязанности супругов как родителей. Вместе с тем брачный договор не может регулировать личные неимущественные отношения супругов, а также личные отношения между ними и детьми. Брачный договор не может уменьшать объема прав ребенка, которые установлены СК, а также ставить одного из супругов в чрезвычайно невыгодное материальное положение.</p> <p>По брачному договору не может передаваться в собственность одному из супругов недвижимое и другое имущество, право на которое подлежит государственной регистрации.</p> <p>Согласно ст. 97 СК в брачном договоре может быть определено имущество, которое жена, муж передает для использования на общие потребности семьи, а также правовой режим имущества, подаренного супругам в связи с регистрацией брака. Стороны могут договориться о нераспространении на имущество, приобретенное во время брака, положений ст. 60 СК и считать его общей долевой собственностью или личной частной собственностью каждого из них. Стороны могут договориться о возможном порядке раздела имущества, в том числе и в случае расторжения брака.</p> <p>В брачном договоре стороны могут предусмотреть использование принадлежащего им обоим или одному из них имущества для обеспечения потребностей их детей, а также других лиц. Стороны могут предусмотреть и другие условия относительно правового режима имущества, если они не противоречат моральным принципам общества.</p> <p>В соответствии со ст. 99 СК стороны могут договориться о предоставлении содержания одному из супругов независимо от трудоспособности и потребности в материальной помощи на условиях, определенных брачным договором. Если в брачном договоре определены условия, размер и сроки выплаты алиментов, то в случае невыполнения одним из супругов своей обязанности по договору алименты могут взыскиваться на основании исполнительной надписи нотариуса.</p> <p>В брачном договоре также может быть установлена возможность прекращения права на содержание одного из супругов в связи с получением им имущественной (денежной) компенсации.</p> <p>Новый СК более полно, с учетом современных изменений в общественных отношениях, общепризнанных моральных норм урегулировал права и обязанности супругов.</p> <p>Семейные отношения регулируются на основе справедливости, добросовестности и разумности, в соответствии с моральными принципами общества. Женщина и мужчина имеют равные права и обязанности в семейных отношениях, браке и семье. Каждый участник семейных отношений имеет право на судебную защиту.</p> <p>Положительным моментом также является то, что СК значительно расширил возможности договорного регулирования брачно-семейных отношений, в том числе путем заключения брачного договора.</p> <p>Основанием для возникновения прав и обязанностей супругов является брак. Вместе с тем нельзя однозначно оценить нормы СК, которые придают правовое значение сожительству женщины и мужчины без регистрации брака, устанавливая в этом случае режим общности имущества, приобретенного во время проживания одной семьей, а также предоставляя при определенных условиях право на получение содержания.</p> <p>С одной стороны, законодатель стремился в данном случае максимально защитить интересы фактических супругов, тем более, что в настоящее время подобные отношения достаточно распространены. С другой стороны, такой подход разрушает институт брака, поскольку приравнивает в части регулирования имущественных отношений сожителей и супругов, зарегистрировавших брак.</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Tue, 04 Nov 2008 15:01:05 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=91#p91 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 <p>Мы из джаза)</p> <p>Натуральное безумие</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Tue, 04 Nov 2008 14:43:06 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=90#p90 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 <p>Женщина на приеме у стоматолога мужского пола. Лежит на кресле, рот в заморозке, доктор что-то старательно сверлит. Тут у пациентки начинает разрываться мобильник. После пятого звонка врач не выдерживает: бешено хватается за трубку: <br />- Алле!!! <br />- Алее!!! (тоже мужской голос) <br />Врач: - Ты кто??!!! <br />М.Г.: - МУЖ!!!! <br />Врач: - Слушай, муж, я щас кончу, она сплюнет и перезвонит!!!</p> <p>- Папа, папа, я больше никогда не пойду с тобой на санках кататься. <br />- Хватит ныть, вези давай! </p> <p>Оккyпиpoвaннaя нeмцaми pyccкaя дepeвня. Чaxлый нeмeц пoдxoдит к pyccкoй избe,cтyчитcя тyдa пpиклaдoм и opeт: - Heмeцки зoльдaтeн xoтeть pюccки жeнcки пипиcькa!. Из избы выxoдит бyгaй 2x2 и лeнивo cпpaшивaeт: - ?П#зды, чтo ли?!? <br /></p> <p>Йдуть два куми по дорози, коли - Вжик!.. - их обганяе мотоциклист без голови. Глянули куми один на одного з подивом та йдуть дали. Коли знову - Вжик!.. - мотоциклист також без голови. Знову здивувались куми та йдуть дали. В третий раз - Вжик!.. - знову мотоциклист та знову без голови.<br />Тоди один й каже:<br />- Слухайте куме, шо це робиться - ничого не розумию?<br />- Мабуть, куме, вам треба косу на инше плече перекласти...</p> <p>Рота ОМОНа ликвидировала поле конопли, площадью 2 гектара. <br />После чего объявила себя дивизией и отправилась в космос воевать с покемонами.</p> <p>обычное утро, мама принимает душ, папа бреется, Вовочка бегает по комнате. Нашла на папу с мамой любовь, решили сексом с утра заняться в душе. Тут вбегает Вовочка, и чтобы сын ничего не заподозрил, папа, совершая движения, стал приговаривать: <br />- Не смей бить сына,не смей бить сына. <br />Вовочка смотрит и говорит: <br />- Папа, вы*би еще кота, чтобы не царапался</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Fri, 31 Oct 2008 05:11:50 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=89#p89 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 <p><strong>Слабоникотиновые сигареты - это то же самое что слабоградусная водка</strong></p> <p>Вторая причина нецелесообразности поощрения выпуска сигарет с малым содержанием никотина заключается в том, что большинство курильщиков имеют физическую зависимость от никотина, то есть для нормальной жизнедеятельности им требуется несколько раз в день вводить в себя определенную дозу никотина. Если какие-то сигареты не дают этой дозы, то зависимый курильщик неизбежно начинает либо курить большее количество этих сигарет (<em class="bbuline">самый желаемый результат для табачной индустрии</em>), либо глубже затягивается. В обоих случаях здоровье курильщика пострадает в большей степени.</p> <p>Поэтому некоторые эксперты считают, что снижать концентрацию никотина в сигарете - это все равно, что снижать концентрацию спирта в водке. Общеизвестно, что алкоголику все равно, что пить - водку, вино или пиво, лишь бы суммарная доза алкоголя была достаточной для опьянения. <br /><a href="http://adic.org.ua/sober-cool/" rel="nofollow" target="_blank">http://adic.org.ua/sober-cool/</a></p> mybb@mybb.ru (kseniya) Wed, 29 Oct 2008 15:15:22 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=88#p88 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 <p>&quot;Ножнички&quot; и &quot;велосипед&quot; попеременно отлично улучшают кровообращение в районе тазового дна, тренируют мышцы и улучшают форму ножек :rolleyes:</p> mybb@mybb.ru (kseniya) Mon, 27 Oct 2008 15:48:52 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=87#p87 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 <p>Врачи-наркологи психиатрической клиники имени С.С. Корсакова – ведущий научный сотрудник Юрий Павлович Сиволап и заведующий отделением неотложной наркологической помощи Владимир Анатольевич Савченков</p> <p>С самого начала необходимо подчеркнуть наше следующее профессиональное убеждение: </p> <p>1) прием любых наркотиков, в любых количествах и видах, безоговорочно вреден;<br />2)деление наркотиков на &quot;тяжелые&quot; и &quot;легкие&quot; (т.е. &quot;опасные&quot; и &quot;безопасные&quot;) неправомерно. Следовательно, безопасных форм наркотизации не существует. </p> <p>У людей, испытывающих потребность в вызывающих зависимость психоактивных веществах, не может не развиваться определенная аберрация (искажение) мировоззрения, личностные сдвиги, обозначаемые нами как &quot;аддиктивная деформация личности&quot; (от английского addiction – &quot;злоупотребление&quot;). В соответствии с этой деформацией личности, достаточно специфичной в своих проявлениях, формируются характерные для больных наркоманией мифы – как индивидуальные, так и коллективные. </p> <p>Основная функция мифов, крайне важных для любого больного наркоманией – это психологическая защита перед ужасом осознавания себя неизлечимо больным и надежда на избавление от своего недуга. В соответствии с этой функцией наиболее простым и распространенным для наркозависимых является миф о том, что в случае необходимости они легко могут перестать принимать наркотики.</p> <p><strong>КАННАБИОИДЫ</strong><br />Действие: <br />Все каннабиноиды жирорастворимые вещества и накапливаются в тканях, богатых липидами: мозге, легких, половых органах, а также в клеточных мембранах. Проникая через стенки мембран в ядра клеток каннабиноиды вызывают изменения в биохимических процессах и клеточном метаболизме, нарушая процессы синтеза ДНК, РНК и клеточных белков. В результате клеточная активность падает или останавливается, что имеет следствием подавление соответствующей функции организма. Обладая липофильными свойствами, после введения в организм каннабиноиды аккумулируются в жировой ткани. Высвобождение в систему кровообращения происходит медленно, в результате чего они могут обнаруживаться в организме в течение длительного периода времени даже после однократного употребления. Большая часть метаболитов каннабиоидов выводится из организма через 3-4 дня. В крови они не обнаруживаются уже на третьи сутки, в моче - на восьмые сутки воздержания после разового приема. В случае долговременного постоянного употребления метаболиты каннабиоидов могут обнаруживаться в моче до нескольких недель. </p> <p>Психоактивное действие каннабиоидов обусловлено тем, что на них реагируют каннабиоидные рецепторы - участки на мембранах синапсов нервных клеток, также взаимодействующие с анадамидами. Обнаружены в 1988 г. в США, St.Louis University Medical School. Разделяются на две группы: СВ1 и СВ2. СВ1 расположены в центральной нервной системе (в гиппокампе, коре головного мозга, подкорковых узлах, стриатуме, мозжечке и спинном мозге), их наибольшая концентрация наблюдается в ответственных за координацию движений, обучение и память участках мозга, обычно эти рецепторы активируются анадамидами и и способствуют торможению вызванной избытком дофамина гиперактивности. Рецепторы СВ2 обнаруживаются в селезёнке, поджелудочной железе, яичниках и в др. железистых тканях, они хорошо связывают экзогенные каннабиоиды, но демонстрируют низкое сродство с анандамидами. </p> <p>Психологические эффекты каннабиса (общий термин для обозначения психоактивных продуктов конопли) включают эйфорию, онейроидное состояние, спокойствие и дремоту (или бессоницу, что зависит от конкретного человека). Это расстройство классифицируется как опьянение каннабисом. </p> <p>Каннабиноиды повышают чувствительность к внешним стимулам, позволяет обнаружить детали, которые ранее проходили незамеченными, повышают восприятие искусства. Время как будто бы замедляется, и кажется, что в каждый момент времени происходит многое. Касательно обнаружения новых, ранее не замеченных, деталей&#160; -&#160; возможно, это происходит вследствии изменения системы приоритетов восприятия. Так, например, может оказаться, что под воздействием каннабиса гораздо приятнее созерцать природные явления, нежели деятельность людей. Также зачастую наблюдается повышенная чувствительность к звукам (музыке) и ко всему, что происходит вокруг человека, принимавшего коноплю. Множество мелких деталей и подробностей приобретают такую же важность, как и другие события (апофения). Могут появляться деперсонализация и дереализация. Эта способность сохранять объективность объясняет многие случаи, когда потребители умудряются спокойно вести себя в публичных местах, даже если они находятся в состоянии сильного опьянения. </p> <p>Кроме обострённого внимания к окружающим деталям и приступов страха или веселья, опьянение обычно характеризуется и повышенным аппетитом: обычный человек под действием каннабиса способен съесть свою обычную суточную (или несколько) порцию еды за один приём, опытные потребители обычно лучше контролируют своё поведение. </p> <p>Основными физиологическими проявлениями воздействия каннабиноидов на организм человека, зависящими от дозы, являются: </p> <p>1. инъецирование конъюнктивы глазных яблок (покраснение) <br />2. тахикардия (повышение скорости сердечных сокращений), а как следствие&#160; -&#160; повышение кровяного давления. <br />3. сухость во рту. </p> <p>Люди, потребляющие каннабис, могут также испытывать кратковременные острые состояния тревожности, иногда сопровождающиеся параноидными идеями. Тревожность может быть такой сильной, что достигает выраженности, характерной для так называемых панических реакций. Панические реакции (на сленге потребляющих марихуану/гашиш - 'измена'), хотя и не очень типичны, всё же, являются наиболее частой формой адверсивных реакций на умеренное употребление продуктов конопли, и с большей вероятностью, проявляются в том числе потому, что употребление каннабиса преследуется законодательством большинства стран. Человек иногда считает, что нарушение схемы тела есть заболевание и, возможно, оно вызовет смерть, или же он полагает, что психологические нарушения, вызванные веществом, являются результатом сумасшествия. Эти панические реакции редко надолго выводят больного из строя, так как они обычно непродолжительны. Некоторые исследователи считают, что приступы панического страха являются следствием стимулирования участков мозга, ответственных за фантазию и творчество, оставляя таким образом место самоконтролю. </p> <p>Наилучший способ помочь человеку в этот момент&#160; -&#160; дать попить горячего сладкого чая и успокоить его. Вероятность возникновения адверсивных реакций пропорциональна применяемой дозе и обратно пропорциональна опыту потребителя в использовании препарата. Таким образом, наиболее подвержены этим реакциям неискушённые лица, которые, не имея опыта обращения с препаратом, принимают слишком большую дозу, вызывающую перцептивные и соматические нарушения. </p> <p>Другой, довольно редкой реакцией на каннабис, является так называемая возвратная вспышка (англ. flashback), или ретроспективная сцена, представляющая собой спонтанное возвращение симптомов, вызванных потреблением наркотика, когда субъект находится вне состояния опьянения. Имеются данные, что этот эффект может наблюдаться также у лиц, злоупотребляющих конопляными продуктами, которые ранее не употребляли никаких других наркотиков. В целом, однако, возвратные вспышки характерны только для лиц, употребляющих более мощные галлюциногены или психовуделики, которые вслед за этими веществами выкуривают марихуану. Когда эти возвратные сцены наблюдаются после потребления галлюциногенов, они классифицируются как постгаллюциногенное расстройство восприятия. </p> <p>При регулярном употреблении каннабиса возникает некоторая толерантность, связанная с уменьшением действия наркотика, при этом для достижения необходимого курильщику эффекта приходиться употреблять большие дозы конопли, при частом употреблении больших доз желаемой силы эффект может вообще не возникнуть. Толерантность часто ослабляется при переходе на другой сорт конопли, курильщиками высказываются предположения что это связано с тем что дельта-9-ТГК - не единственный из психоактивных каннабиоидов, а каждый сорт содержит свой набор каннабиоидов. </p> <p>Опасность: <br />Психозы, вызванные употреблением конопли, в основном имеют место в Индии, Египте и Марокко; более часто они отмечались в конце XIX - начале XX веков, чем теперь. Это - длящиеся психозы, обусловленные преимущественно хроническим потреблением высоких доз вещества. Они не описаны у лиц, хронически курящих марихуану в Соединённых Штатах. В ряде исследований, проведённых на большом числе употребляющих каннабис, обнаружено, что психозы у лиц без особых расстройств, с устойчивой психикой не возникают. </p> <p>В ряде других исследований, проведённых на высоком методологическом уровне, показано, что употребление каннабиса может &quot;запускать&quot; развитие тяжелых психических болезней, таких, как шизофрения и сходные с ней болезни. Предполагается, что такой эффект более вероятен у тех, у кого имеется генетическая предрасположенность к развитию этих психических болезней. Кроме того, есть свидетельства, что у лиц, больных шизофренией или другими психическими болезнями, протекающими с периодическими психозами, употреблени каннабиса провоцирует обострение психотических расстройств даже при аккуратном приёме антипсихотических препаратов. </p> <p>При частом употреблении высоких доз иногда возникает лёгкая абстиненция. Однако клинические синдромы абстиненции отсутствуют, человек также не испытывает серьёзной потребности повышать дозу вещества в связи с абстиненцией. Страстное желание принять препарат или же трудность отказаться от него могут иметь место, являясь частью патологического комплекса. Могут наблюдаться такие редкие проявления абстинентного синдрома, как нарушения сна, раздражительность, тошнота, рвота, тремор и потливость.</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 17:39:48 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=86#p86 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85 <p>Вот ни в жизни не поверю, что кто-то хоть 10 лет прожил в состоянии штиля!</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 17:05:19 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=85#p85 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=84#p84 <p>Предлагаю здесь собирать всякие хозяйские хитрости, для экономии средств и времени.</p> <p>1. Следы от чая и кофе легче всего вымыть с помощью обычной соды.</p> <p>2. Если в холодильнике появился неприятный запах оставьте в нём разрезанную пополам луковицу.</p> <p>3. Налёт в чайнике легко сходит, если прокипятить в нём воду с добавлением пакетика лимонной кислоты. Если не уйдёт сразу, оставьте на 15 минут и прокипятите ещё раз. Потом воду вылить, а чайник просто выполоскать.</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 17:03:44 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=84#p84 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 <p><em class="bbuline">Бутербродики &quot;красное и чёрное&quot; или &quot;буржуйские&quot;</em><br />Багет, масло, а сверху......мысленно делим бутерброд по диагонали....одну часть покрываем красной икрой, другую чёрной.</p> <p><em class="bbuline">С ананасом и ветчиной</em><br />Хлеб (багет, булку) смазываем майонезом, сверху тонкими ломтиками выкладываем ананас и последним слоем ветчину.</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 16:54:03 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=83#p83 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=82#p82 <p>Самое многогранное явление в жизни человека. Ничто в мире не может вызвать такую гамму разнообразных чувств, как любовь.</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 16:47:30 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=82#p82 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 <p>Есть ещё пара вариантов:<br />1. Ей пофиг, где он и с кем, главное сам статус замужней женщины.<br />2. У самой рыльце в пушку</p> mybb@mybb.ru (Shadow) Sun, 26 Oct 2008 16:44:44 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=81#p81 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=79#p79 <p><em class="bbuline"><strong>Аврора</strong></em></p> <p>Происхождение: В римской мифологии Аврора — богиня утренней зари.<br />Значение: Светлая, возрождение.<br />Характер: Аврора — человек сложный, непредсказуемый. В раннем детстве эти малышки доставляют много хлопот и родителям, и воспитателям. Они раздражительны, капризны и упрямы. Внешне похожи на отца, характером же идут в мать. Подвержены простудным заболеваниям, у них уязвимая нервная система. Учатся неплохо, занимаются музыкой, танцами. Увлекаются чтением.<br />Взрослея, остаются такими же настойчивыми и упрямыми. Авроры любое дело доводят до конца. У них неординарное мышление, и одеваются они нестандартно.<br />«Зимние» иногда так и не выходят замуж, поскольку склонны к слишком высокой самооценке. Нужно отдать им должное — они и вправду талантливы. Стремятся любой ценой блистать в обществе. Рожденные зимой Авроры немного расточительны, охотно путешествуют по городам и странам, если представляется такая возможность.<br />«Осенние» — рассудительны и не совершают необдуманных поступков. В их жизни не будет неожиданностей — они все просчитают заранее. Эти женщины терпеливы и чувствительны. В браке вполне счастливы, в семье стремятся лидировать, хотя на работе предпочитают держаться в тени. Им не свойственно хвастовство.<br />«Летние» — натуры увлекающиеся, романтичные. Из всей литературы предпочитают поэзию и пишут стихи.<br />Фоносемантика: Звучание имени Аврора производит впечатление чего-то хорошего, красивого, простого, величественного, грубого, мужественного, сильного, громкого, храброго, могучего, большого, активного, яркого, радостного. еличественного, мужественного, сильного, громкого, храброго, могучего, большого, активного.</p> <p><em class="bbuline"><strong>Алина</strong></em><br />В переводе с латинского: другая, чужая.<br />Алина болезненная в детстве девочка, очень раздражительная, упрямая и дерзкая, не терпящая никаких замечаний. Часто воспитывается в неполной семье, одной матерью, а вот характер она унаследовала от отца, да и внешне похожа на него. У нее хорошая память, она быстро схватывает услышанное и в школе Алина учится хорошо. Она любит рисовать и читать исторические романы. Алина самолюбива, стремится всеми командовать, конфликтна и умудряется в школе испортить отношения едва ли не со всеми учителями, да и с матерью постоянно ссорится из-за пустяков. Предпочитает дружить с мальчиками.<br />С возрастом характер этих женщин несколько смягчается, становится более спокойным, хотя многие черты: упрямство, нетерпимость, способность переходить из одной крайности в другую, сохраняются. Окружающие иногда находят ее хитрой, однако в отношениях с мужчинами ей недостает гибкости: обязательно скажет что-то себе во вред, о чем следовало бы промолчать.<br />Замуж Алины выходят поздновато, у них рождаются девочки, похожие на отца, но с характером матери. Они неплохие хозяйки, очень гостеприимны, однако со свекровью ужиться не могут. Характер этих женщин таков, что им лучше жить врозь не только со свекровью, но и со своими родителями.<br />Алина умеет себя подать, старается всегда выглядеть привлекательно. Она модница с хорошим вкусом. Умудряется из ничего сделать оригинальный туалет и не забудет заставить окружающих обратить на него внимание Она вообще любит похвастаться. Алины способные люди. </p> <p><em class="bbuline"><strong>Алла</strong></em><br />Происхождение: Имеет по одной версии древнегреческие корни, по другой — древнегерманские (что более вероятно).<br />Значение: Алла — световая колонна, окутанный теплом звук колокола.<br />Характер: Алла — обаятельная девочка, всеобщая любимица. В детстве старается обратить на себя внимание новым платьем, игрушкой. В школьные годы раздражительна, несносна, груба, резка. Малейшее непонимание со стороны взрослых, силовое воздействие на ее волю могут привести к стрессу, поэтому следует быть к ней особенно внимательной. Может доставить много неприятных минут, требуя обязательного исполнения своего каприза. Аллочка может доводить маму до слез, требуя, чтобы та по-другому завязала ей бант.<br />В школе учится хорошо, усидчива и терпелива, но отличницей никогда не бывает, так как много времени тратит на свою персону. Подружки относятся к Алле с прохладцей из-за ее высокомерия, а мальчики ее не замечают, так как чувствуют, что они для Аллы ничего не значат.<br />В детстве склонна к психосоматическим недомоганиям. Уязвимый орган — глаза. Чаще всего развивается дальнозоркость. Кроме того, часто беспокоят уши. У взрослой Аллы чувствительный кишечник и печень.<br />В молодые и зрелые годы Алла очень энергична, не теряет зря времени. Она строит только реальные планы и добивается их осуществления. У Аллы есть хватка и настойчивость, она уварена в себе и своих силах. Есть склонность командовать и давать ценные указания. Очень хорошо готовит. Может избрать профессию кулинара или повара. Может получить и другую специальность — продавца, косметолога, музыканта.<br />Алла привлекает своих поклонников в первую очередь непохожестью на других девушек. Она высокого о себе мнения, даже если не обладает достаточной красотой. Первые поклонники появляются в студенческие годы. Первый брак часто бывает неудачным. Серьезные проблемы Алла создает себе своим высокомерием, способностью раздражаться по пустякам.<br />Алла делает много доброго для близких или просто импонирующих ей людей, особенно мужчинам, с которыми она в дружеских отношениях. Она не ждет благодарности, не ищет выгоды для себя. Много работает, желая достичь независимости как материальной, так и личной.<br />Алла часто остро ощущает нехватку человеческого тепла и участия, но боится быть непонятой, боится, что открыв душу, она взамен получит пустоту.<br />Фоносемантика: Слово Алла производит впечатление чего-то хорошего, красивого, простого, гладкого, округлого, величественного, мужественного, сильного, громкого, храброго, могучего, большого, активного.<br /></p> <p><em class="bbuline"><strong>Анастасия</strong></em><br />Это имя — женская форма мужского имени Анастас и означает «возвращение к жизни».<br />Настенька (уменьшительное имя от Анастасии) — самое распространенное имя героинь русских сказок. Девочке с таким именем на роду написано быть самой красивой, самой умной, самой нежной. Она всеобщая любимица и никогда не обманет хороших ожиданий. Анастасия растет мечтательной, у нее хорошо развито воображение. 0на беззащитна перед злыми и хитрыми людьми, ее можно обмануть и обидеть, поэтому Настеньке необходимы защита и поддержка. Родителям надо приложить определенные усилия, чтобы Настя с раннего детства приучалась убирать за собой игрушки, складывать книги, помогать старшим в работах по дому. Воспитанное в детстве трудолюбие сохраняется на всю жизнь. Анастасия может стать хорошей артисткой, воспитателем в детском саду, врачом. Ее тонкое душевное устройство располагает людей к доверию, помогает быстро устанавливать откровенные отношения.<br />Замуж выходит рано. Завоевать сердце Анастасии нетрудно, так как она чувствительна, ее легко растрогать, у нее развито чувство жалости. Выбирает сильного, уверенного в своих силах мужчину. Анастасия — преданная и заботливая жена, острые ощущения на стороне не в ее характере. Она хорошая хозяйка, любит украшать дом цветами и изящными вещами. Отдает всю себя детям, ладит со всеми родственниками мужа.<br /></p> <p><em class="bbuline"><strong>Анна</strong></em><br />Имя имеет древнееврейское происхождение и означает «благодать».<br />В Анне с раннего детства проявляется ее глав-ное качество — доброта. Она с радостью ухаживает за котятами, щенками, птичками. Играя со своими куклами, обращается с ними, как с младшими детьми.<br />В более старшем возрасте она способна оказать серьезную помощь своим близким, попавшим в затруднительное положение. Поможет старенькой соседке с покупками и в работах по дому. Заботы родных и близких ей людей становятся и ее заботами. Окружающие нередко этим злоупотребляют, но Анна не обижается.<br />Анна нередко обладает привлекательной внешностью, она артистична. Умеет шить и красиво одеваться. Не выносит неряшливости и неопрятности. Анне больше подходит по духу работа, связанная с людьми. Она вполне может быть сестрой милосердия, учительницей, воспитателем. Отдаст себя работе полностью, не заботясь при этом о материальной стороне дела.<br />Анна способна полюбить человека больного, пьющего или неудачника. При этом она никогда не будет сожалеть о своем выборе. Она безропотно будет нести свой крест в течение всей жизни, стремясь помочь несчастному человеку. Будет пытаться пробудить в нем жажду жизни и стремление к борьбе за место под солнцем. Анна — верная и преданная жена, но измен не переносит. Если сталкивается с грубостью и хамством, то замыкается в себе и терпеливо ждет лучших времен. Испытание одиночеством, связанное с возможным разводом, для Анны не всегда предпочтительнее попранного достоинства.</p> <p><em class="bbuline"><strong>Арина</strong></em><br />Характер: Арину с детства отличает самостоятельность. Она сама решит, ходить ей в музыкальную студию или лучше записаться в хореографическую, сама научится вязать и вышивать. <br />Эту самостоятельность, как и остальные черты характера, девочка унаследовала от матери, а вот привлекательную внешность, пластичность — от отца.<br />Женщины с таким именем несколько замкнуты (особенно «зимние») и себе на уме. Кажутся простушками, что, однако, далеко не соответствует действительности. Обладают удивительной интуицией, могут мгновенно схватить подоплеку любого дела, но реакция у них немного замедленная.<br />В личных делах Арины нерешительны, даже боязливы, и это не позволяет им выражать свои чувства в сердечных делах. Из них получаются хорошие хозяйки и преданные жены — преданные, но ревнивые.<br />Они никогда ни на кого не надеются — только на свое трудолюбие, упорство и хозяйскую сметку. Никогда не действуют наобум, предварительно все не разузнав.<br />С удовольствием принимают гостей, но сами наносить визиты не любят, предпочитая уютную семейную атмосферу. Обожают сладкое.<br />У «зимних» Арин сложные взаимоотношения с родителями.<br />Фоносемантика: Слово Арина производит впечатление чего-то хорошего, простого, величественного, громкого, храброго, могучего, большого, активного, яркого, радостного</p> <p>Продолжение следует.... :writing:</p> mybb@mybb.ru (kseniya) Sun, 26 Oct 2008 02:34:56 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=79#p79 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=78#p78 <p>В очередной раз подумала, что мне всё-таки повезло в этом плане. Живём отдельно, общаемся в основном по телефону, иногда в гости ездим и никто никого не напрягает. К счастью свекровь признаёт промахи сына, если я пожалуюсь и советы даёт, если я готова их выслушать или прошу о них. :)</p> mybb@mybb.ru (kseniya) Sun, 26 Oct 2008 02:19:45 +0300 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=78#p78 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=77#p77 <p><em class="bbuline"><strong>Как муравьишка домой добирался</strong></em><br />(Виталий Бианки)</p> <p>Залез Муравей на березу. Долез до вершины, посмотрел вниз, а там, на земле, его родной муравейник чуть виден. <br />Муравьишка сел на листок и думает: &quot;Отдохну немножко - и вниз&quot;. <br />У муравьев ведь строго: только солнышко на закат, - все домой бегут. Сядет солнце, - и муравьи все ходы и выходы закроют - и спать. А кто опоздал, тот хоть на улице ночуй. Солнце уже к лесу спускалось. <br />Муравей сидит на листке и думает: &quot;Ничего, поспею: вниз ведь скорей&quot;. <br />А листок был плохой: желтый, сухой. Дунул ветер и сорвал его с ветки. <br />Несется листок через лес, через реку, через деревню. <br />Летит Муравьишка на листке, качается - чуть жив от страха. Занес ветер листок на луг за деревней да там и бросил. Листок упал на камень, Муравьишка себе ноги отшиб. <br />Лежит и думает: &quot;Пропала моя головушка. Не добраться мне теперь до дому. Место кругом ровное. Был бы здоров - сразу бы добежал, да вот беда: ноги болят. Обидно, хоть землю кусай&quot;. <br />Смотрит Муравей: рядом Гусеница-Землемер лежит. Червяк червяком, только спереди - ножки и сзади - ножки. <br />Муравьишка говорит Землемеру: <br />- Землемер, Землемер, снеси меня домой. У меня ножки болят. <br />- А кусаться не будешь? <br />- Кусаться не буду. <br />- Ну садись, подвезу. <br />Муравьишка вскарабкался на спину к Землемеру. Тот изогнулся дугой, задние ноги к передним приставил, хвост - к голове. Потом вдруг встал во весь рост, да так и лег на землю палкой. Отмерил на земле, сколько в нем росту, и опять в дугу скрючился. Так и пошел, так и пошел землю мерить. <br />Муравьишка то к земле летит, то к небу, то вниз головой, то вверх. <br />- Не могу больше! - кричит. - Стой! А то укушу! <br />Остановился Землемер, вытянулся по земле. Муравьишка слез, еле отдышался. <br />Огляделся, видит: луг впереди, на лугу трава скошенная лежит. А по лугу Паук-Сенокосец шагает: ноги как ходули, между ног голова качается. <br />- Паук, а Паук, снеси меня домой! У меня ножки болят. <br />- Ну что ж, садись, подвезу. <br />Пришлось Муравьишке по паучьей ноге вверх лезть до коленки, а с коленки вниз спускаться Пауку на спину: коленки у Сенокосца торчат выше спины. <br />Начал Паук свои ходули переставлять - одна нога тут, другая там; все восемь ног, будто спицы, в глазах у Муравьишки замелькали. А идет Паук не быстро, брюхом по земле чиркает. Надоела Муравьишке такая езда. Чуть было не укусил он Паука. Да тут, на счастье, вышли они на гладкую дорожку. <br />Остановился Паук. <br />- Слезай, - говорит. - Вон Жужелица бежит, она резвей меня. <br />Слез Муравьишка. <br />- Жужелка, Жужелка, снеси меня домой! У меня ножки болят. <br />- Садись, прокачу. <br />Только успел Муравьишка вскарабкаться Жужелице на спину, она как пустится бежать! Ноги у нее ровные, как у коня. <br />Бежит шестиногий конь, бежит, не трясет, будто по воздуху летит. <br />Вмиг домчались до картофельного поля. <br />- А теперь слезай, - говорит Жужелица. - Не с моими ногами по картофельным грядам прыгать. Другого коня бери. <br />Пришлось слезть. <br />Картофельная ботва для Муравьишки - лес густой. Тут и со здоровыми ногами - целый день бежать. А солнце уж низко. <br />Вдруг слышит Муравьишка, пищит кто-то: <br />- А ну, Муравей, полезай ко мне на спину, поскачем. <br />Обернулся Муравьишка - стоит рядом Жучок-Блошачок, чуть от земли видно. <br />- Да ты маленький! Тебе меня не поднять. <br />- А ты-то большой! Лезь, говорю. <br />Кое-как уместился Муравей на спине у Блошачка. Только-только ножки поставил. <br />- Влез? <br />- Ну, влез. <br />- А влез, так держись. <br />Блошачок подобрал под себя толстые задние ножки - а они у него как пружинки, складные - да щелк! - распрямил их. Глядь, уж он на грядке сидит. Щелк! - на другой. Щелк! - на третьей. <br />Так весь огород и отщелкал до самого забора. <br />Муравьишка спрашивает: <br />- А через забор можешь? <br />- Через забор не могу: высок очень. Ты Кузнечика попроси: он может. <br />- Кузнечик, Кузнечик, снеси меня домой! У меня ножки болят. <br />- Садись на загривок. <br />Сел Муравьишка Кузнечику на загривок. <br />Кузнечик сложил свои длинные задние ноги пополам, потом разом выпрямил их и подскочил высоко в воздух, как Блошачок. Но тут с треском развернулись у него за спиной крылья, перенесли Кузнечика через забор и тихонько опустили на землю. <br />- Стоп! - сказал Кузнечик. - Приехали. <br />Муравьишка глядит вперед, а там широкая река: год по ней плыви - не переплывешь. <br />А солнце еще ниже. <br />Кузнечик говорит: <br />- Через реку и мне не перескочить: очень уж широкая. Стой-ка, я Водомерку кликну: будет тебе перевозчик. <br />Затрещал по-своему, глядь - бежит по воде лодочка на ножках. <br />Подбежала. Нет, не лодочка, а Водомерка-Клоп. <br />- Водомер, Водомер, снеси меня домой! У меня ножки болят. <br />- Ладно, садись, перевезу. <br />Сел Муравьишка. Водомер подпрыгнул и зашагал по воде, как посуху. <br />А солнце уж совсем низко. <br />- Миленький, шибче! - просит Муравьишка. - Меня домой не пустят. <br />- Можно и пошибче, - говорит Водомер. <br />Да как припустит! Оттолкнется, оттолкнется ножками и катит-скользит по воде, как по льду. Живо на том берегу очутился. <br />- А по земле не можешь? - спрашивает Муравьишка. <br />- По земле мне трудно, ноги не скользят. Да и гляди-ка: впереди-то лес. Ищи себе другого коня. <br />Посмотрел Муравьишка вперед и видит: стоит над рекой лес высокий, до самого неба. И солнце за ним уже скрылось. Нет, не попасть Муравьишке, домой! <br />- Гляди, - говорит Водомер, - вот тебе и конь ползет. <br />Видит Муравьишка: ползет мимо Майский Хрущ - тяжелый жук, неуклюжий жук. Разве на таком коне далеко ускачешь? <br />Все-таки послушался Водомера. <br />- Хрущ, Хрущ, снеси меня домой! У меня ножки болят. <br />- А ты где живешь? <br />- В муравейнике за лесом. <br />- Далеконько... ну, что с тобой делать? Садись, довезу. <br />Полез Муравьишка по жесткому жучьему боку. <br />- Сел, что ли? <br />- Сел. <br />- А куда сел? <br />- На спину. <br />- Эх, глупый! Полезай на голову. <br />Влез Муравьишка Жуку на голову. И хорошо, что не остался на спине: разломил Жук спину надвое, два жестких крыла приподнял. Крылья у Жука точно два перевернутых корыта, а из-под них другие крылышки лезут, разворачиваются: тоненькие, прозрачные, шире и длиннее верхних. <br />Стал Жук пыхтеть, надуваться: &quot;Уф! Уф! Уф!&quot; <br />Будто мотор заводит. <br />- Дяденька, - просит Муравьишка, - поскорей! Миленький, поживей! <br />Не отвечает Жук, только пыхтит: &quot;Уф! Уф! Уф!&quot; <br />Вдруг затрепетали тонкие крылышки, заработали. &quot;Жжж! Тук-тук-тук!..&quot; - поднялся Хрущ на воздух. Как пробку, выкинуло его ветром вверх - выше леса. <br />Муравьишка сверху видит: солнышко уже краем землю зацепило. <br />Как помчал Хрущ - у Муравьишки даже дух захватило. <br />&quot;Жжж! Тук-тук-тук!&quot; - несется Жук, буравит воздух, как пуля. <br />Мелькнул под ним лес - и пропал. <br />А вот и береза знакомая, и муравейник под ней. <br />Над самой вершиной березы выключил Жук мотор и - шлеп! - сел на сук. <br />- Дяденька, миленький! - взмолился Муравьишка. - А вниз-то мне как? У меня ведь ножки болят, я себе шею сломаю. <br />Сложил Жук тонкие крылышки вдоль спины. Сверху жесткими корытцами прикрыл. Кончики тонких крыльев аккуратно под корытца убрал. <br />Подумал и говорит: <br />- А уж как тебе вниз спуститься, - не знаю. Я на муравейник не полечу: уж очень больно вы, муравьи, кусаетесь. Добирайся сам, как знаешь. <br />Глянул Муравьишка вниз, а там, под самой березой, его дом родной. <br />Глянул на солнышко: солнышко уже по пояс в землю ушло. <br />Глянул вокруг себя: сучья да листья, листья да сучья. <br />Не попасть Муравьишке домой, хоть вниз головой бросайся! Вдруг видит: рядом на листке Гусеница Листовертка сидит, шелковую нитку из себя тянет, тянет и на сучок мотает. <br />- Гусеница, Гусеница, спусти меня домой! Последняя мне минуточка осталась - не пустят меня домой ночевать. <br />- Отстань! Видишь, дело делаю: пряжу пряду. <br />- Все меня жалели, никто не гнал, ты первая! <br />Не удержался Муравьишка, кинулся на нее да как куснет! <br />С перепугу Гусеница лапки поджала да кувырк с листа - и полетела вниз. <br />А Муравьишка на ней висит - крепко вцепился. Только недолго они падали: что-то их сверху - дерг! <br />И закачались они оба на шелковой ниточке: ниточка-то на сучок была намотана. <br />Качается Муравьишка на Листовертке, как на качелях. А ниточка всё длинней, длинней, длинней делается: выматывается у Листовертки из брюшка, тянется, не рвется. Муравьишка с Листоверткой всё ниже, ниже, ниже опускаются. <br />А внизу, в муравейнике, муравьи хлопочут, спешат, входы-выходы закрывают. <br />Все закрыли - один, последний, вход остался. Муравьишка с Гусеницы кувырк-и домой! <br />Тут и солнышко зашло.</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Sat, 25 Oct 2008 20:59:19 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=77#p77 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=76#p76 <p>Наше детство существенно отличалось от детства наших чад. У нас не было компьютерных клубов и мобильных телефонов, play station и спутникового телевидения с мультяшными каналами, человека-паука и супермена, симуляторов и электронной почты, баунти и хотдогов. Когда я сказала об этом своему сыну, он посмотрел на меня шокированым взглядом и прошептал: &quot;А как же вы жили?!...&quot; <br />Да вобщем-то жили довольно весело! И не важно, что не было всего вышеперечисленного, зато были игры разнообразные и халабуды, походы и песни у костра, субботники и ЛТО, чердаки и бомбоубежища, секретики и школьный театр, Хрюша и Степашка, политинформация и пионерия, пастила и газировка с сиропом. Ээээх, детство!<br />Поностальжируем? :flag:</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Sat, 25 Oct 2008 05:05:30 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=76#p76 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=75#p75 <p>Вспоминаем полюбившиеся фразочки из фильмов! Особенно те, которые уже и в наш лексикон перебрались&#160; </p> <p>- У меня двое детей: один мальчик... и второй тоже мальчик.<br />- Да что вы все... То не плевать. То не кури. Туда не ходи... Что уж это на самом деле? Чисто как в трамвае. Что вы мне жить не даете?! <br />Я тебя поцелую. Потом. Если захочешь<br />Резать к чёртовой матери, не дожидаясь перитонитов!<br />Мы к вам, профессор, и вот по какому делу...<br />Да на тебе пахать надо!<br />Можно, конечно, и зайца научить курить<br />Хочешь большой, но чистой любви?<br />Так, свободна, ступай. Не видишь - играем.<br />Ну и рожа у тебя, Шарапов<br />Я требую продолжения банкета<br />Господин назначил меня любимой женой!<br />- Надо, Федя, надо! <br />- Лёлик, но это же не этично...- Зато дёшево, надёжно и практично<br />Нет! На это я пойтить не могу!<br />Наши люди в булочную на такси не ездят<br />Ну вы будете жрать или нет?! <br />Давай червонец, пожалуйста<br />А вас, Штирлиц, я попрошу остаться<br />Молчу,молчу,не то по шее получу и подвиг свой не совершу! <br />И в тот же миг влюблённое созданье, включив форсаж,умчалось на свиданье!<br />Всё. Кина не будет... Электричество кончилось<br />Шо я в тебя такой влюбленный?<br />Высокие отношения!..<br />И все-таки, где же у него кнопка?...<br />Помогите! Хулиганы зрения лишают! <br />Не делайте из еды культа.<br />Если я встану, ты у меня ляжешь...<br />Предлагаю дружить домами.<br />Девушки, уймите вашу мать !!!<br />Людк! А Людк! Тьфу, деррррёвня!<br />Птичку... жалко...<br />Ты на что, царская морда, намекаешь?!</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Fri, 24 Oct 2008 13:22:45 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=75#p75 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=74#p74 <p><strong>Слово «брак» означает не только семейную жизнь, но и испорченность, искажение, ошибку. Есть в этом какой-то смысл, ведь еще с апостольских времен считается, что монашество предпочтительнее брачную отношений?</strong> </p> <p>Самые разные слова бывают омонимами, и это явление грамматического, а не духовного порядка. Поэтому я бы не стал заниматься прикладной филологией и доморощенной этимологией. Другое дело, что каждая церковная семья становится полноценной и неущербной, если члены ее понимают, что монашество есть высший и достойнейший путь служения Богу. Впрочем, и монашество становится полным и благодатным тогда, когда настоящий подвижник принимает то, что оно не есть антитеза семье, не есть превозношение над брачным союзом, а есть один из двух путей спасения, указанных Господом. И каждый в своем состоянии, будь то монах или семейный человек, должен видеть преимущество другого пути, не превозноситься над ним, а поставлять его выше. Да, мы знаем из Житий святых подвижников и просто из византийской и российской истории, как в прежние века супруги, достигавшие маститой старости или просто зрелых лет, вырастившие детей, стремились к тому, чтобы хотя бы некоторую часть своей жизни предать Богу в монашеском чине. Мы знаем дивный пример родителей преподобного Сергия Радонежского, которых мы не случайно почитаем как покровителей семейной жизни, преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Воспитав таких разных детей в услужении Богу и Родине, они в разных обителях, но в совместной молитве друг за друга кончили путь своей земной жизни в чине схимонашества. Конечно, сейчас это не является сколько-нибудь распространенной практикой, однако определенного рода возрастание семьи, когда душевное, не говоря уже о телесном, начинает уступать место духовному в отношениях между мужем и женой, непременно должно быть. Если этого не происходит, если то, что давалось нам как подпорки, как временный каркас, для того, чтобы нам устояться на правильном пути, потом начинает восприниматься самоценным и главным, то нечто очень важное в жизни семьи разрушается. Если супруги год за годом плотское и телесное ставят в центр своего общения, а душевное и тем более духовное отодвигают на второй план, то это говорит о внутренней неполноте, если не сказать червоточине, которая есть в семье, несмотря даже на все внешнее благополучие отношений. В этом смысле идеальная семья, как и идеальное монашество, становится единой в некотором правильном своем устроении. В семье должно быть все то же, что и в монастыре: отказ от своей воли ради другого, не стяжание, а желание уступить ближнему, целомудрие, то есть чистота отношений, хранение меры и воздержанности. И начиная с какого-то возраста — чистота отношений без утраты любви. В жизни наступает такой период, когда по естеству плотское отходит на второй, на третий план. Но как часто при этом получается, что муж и жена становятся друг к другу равнодушными. Как много таких семей, которые по привычке живут, не ссорясь, не ругаясь, посуду не бьют, теперь уж и не изменяют — куда там, радикулит замучил, не до того. Конечно же, замысел Божий о семье подразумевает не то, чтобы люди стали равнодушны, а чтобы они научились любить друг друга духовно, чтобы главное вышло на первый план. Не то же ли и в монастыре? В этом смысле духовный аскетический идеал жизни един и для мирян, и для монашествующих. Православие принципиально не знает старого католического разделения норм христианской этики на заповеди, общеобязательные для всех, и евангельские советы (нестяжательство, послушание, целомудрие), которые даны для желающих быть совершенными. Аскетический идеал должен являться нормой жизни для каждого христианина. </p> <p><strong>Апостол Павел говорит: «жена да боится своего мужа» (Еф. 5, 33). Что это значит? </strong></p> <p>Многие мужья любят приводить эти слова из Послания апостола Павла к ефесянам, но почему-то предыдущие слова из этой цитаты, которая читается на Таинстве венчания, опускают. А прежде, чем говорится: «жена да боится своего мужа», сказано: «каждый из вас да любит свою жену» (Еф. 5, 33). И только в этой двуединой правде следует воспринимать эти апостольские слова. Но обычно первая часть как критиками этой точки зрения, в основном со стороны жен, так и любителями, в основном со стороны мужей, забывается. В то время как апостольское, то есть церковное сознание, церковное богословие предполагает непременное сочетание этих двух положений. С одной стороны, как говорит апостол Петр: «Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни» (1 Пет. 3, 7). С другой, как говорит апостол Павел: «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос Глава Церкви» (Еф. 5, 23). Освящение брака в Таинстве. венчания — это освящение союза между мужчиной и женщиной во образ того союза, который есть между Христом и основанной Им Церковью. И в том смысле, в каком мы, составляющие полноту церковного Тела, взираем на Христа — Главу Церкви, жена должна мыслить себя по отношению к своему мужу как к главе семьи. Но и муж должен быть таким главой по отношению к ней, каким является Христос по отношению к Церкви. И в этом плане иерархия семейных отношений апостолом на века установлена. Поэтому в христианской семье значительно больше обязанностей возлагается на мужа. Именно обязанностей, а не прав начальствовать и топать ногами: «Делай, как я хочу!» </p> <p><strong>А муж не должен бояться своей жены? </strong></p> <p>В том смысле, если он поздно возвращается домой, а жена встречает его со скалкой, да еще если сильно ударит, то да, должен бояться или, по крайней мере, позаботиться о том, чтобы не дошло до телесных повреждений. Но это все–таки ситуация скорее для юмористических журналов. Если же говорить по сути, то муж тоже должен бояться жены, чтобы своим поведением никак не досадить ей и никак ее не оскорбить, не раздражить. И вот о таком хранении и сбережении семейных отношений муж обязан печься. Святые отцы, когда говорят о страхе Божием, приравнивают его к памятованию о Боге, то есть к такого рода жизни, чтобы грехом своим Христа не оскорбить. Ту же аналогию можно перенести и на отношения мужчины и женщины, поскольку их освященный союз — это союз во образ единства Христа и Церкви. </p> <p><strong>Если один из супругов неверующий или невоцерковленный, то является ли его непонимание церковной жизни искушением для другого? </strong></p> <p>Если при этом он сознает себя христианином, то нужно его сознание, волю, совесть побуждать к тому, чтобы по доверию к Церкви он располагал себя к принятию в ней того, что пока выше его разумения. И тут апелляции не к авторитету конкретного священника или конкретных книг и текстов, но именно к Церкви с большой буквы, как мне кажется, могут оказаться и разумными, и действенными. </p> <p>Если же речь идет о человеке вовсе неверующем, то эти аргументы не подойдут. Скорее, нужно напоминать ему о том, что коли он принимал и принимает своего спутника жизни таким(ой), как он (она) есть, с устоявшимися взглядами, правилами жизни (так же, как и тот (та) его), то невозможно идти иным путем, чем путь взаимного снисхождения и достижения компромисса по отношению к убеждениям друг друга. Нет иного способа для сохранения мира в семье. </p> <p> <strong>Если взгляды мужа противоречат христианским воззрениям жены? </strong></p> <p>Послушание жены мужу, что любимому, что нелюбимому, не должно простираться на те области, которые напрямую связаны с верой. Во всем остальном жена должна уступать мужу, вплоть до тех бытовых вещей и мелочей, в которых она заведомо считает себя более опытной и более трезво мыслящей. Ну пусть обои будут того цвета и того рисунка, которые мужу приятней, пусть вы поедете отдыхать туда и так, как ему хочется, а не туда, куда жена считает разумным при данном количестве детей и данных финансовых возможностях. Тут уступи во всем. Но в том, что касается веры и того в нашей жизни, что из нее непосредственно вытекает, стой стеной. Ибо здесь компромисс есть вред не только твоей душе, но и душе близкого человека. Проявляя податливость, отступая от веры, ты на самом деле не становишься ближе другому человеку, то есть если и становишься, то в том, что вместе вас отдаляет от Бога, и в этом, напротив, выражается твоя нелюбовь к нему. Потому что христианская любовь по сути своей означает желание ближнему вечного спасения — не только ему здесь с тобой хорошо прожить, но главное — вечности не лишиться. И это то, чем отличаются отношения в семье христианской от отношений в семье светской. Люди светские, по большому счету, желают друг другу благополучия и хорошего, состояния в этой жизни. Христиане прежде всего желают спасения души. </p> <p><strong>Сказано, что для жены муж — господин, но как ей вести себя, когда не только его мнения, а и его указания расходятся с евангельскими заповедями? </strong></p> <p>Апостол Павел не говорит о том, что муж жене господин и что она должна быть его рабой, он говорит, что жена должна слушаться своего мужа по образу того, как это происходит между Христом и Его Церковью. Так что, если муж и жена будут стараться следовать этому принципу, когда в семье есть начальствующий и есть тот, кто при частных (материальных или каких-то иных) несогласиях должен смиряться, то в главном — в их отношениях — это даст колоссальное приобретение. И даже если на секунду оставить за скобками то, что применимо к вечности, такое смирение в этой земной жизни даст ту мирность отношений, которая, с точки зрения здравого элементарного рассудка, стоит куда больше, чем все иные конкретные тактические выигрыши. Так что уступающий на самом деле всегда побеждает. </p> <p><strong>Что делать, если, воцерковляясь, ты теряешь возможность поделиться с самым близким тебе человеком тем, что становится для тебя важнее всего? </strong></p> <p>Принять это как крест на сегодня, терпеть, молиться, не унывать и не считать про себя, что вот я теперь «у разбитого корыта», не вспоминать с тоской — как было у нас в юности и в первые годы супружеской жизни, когда душа душе была открыта и ничто между нами не стояло, мы обо всем могли говорить. Да, мы теперь на время оказались разными. Но это не значит, что это будет навсегда. У тебя еще есть та жизнь, которая впереди и которая тебе для того и дана, чтобы вам и здесь, и потом в вечности оказаться вместе. Трудись, молись, не отступайся. Господь тебя не оставит. </p> <p><strong> Если один из супругов пришел к Богу и в Церковь, должен ли он стараться другого обращать в веру? И если да, то как? </strong></p> <p>Конечно, как же можно не стараться поделиться самым главным, что есть в нашей жизни, с тем, ближе кого у нас нет? Невозможно представить себе в отношении верующей жены такую ситуацию, когда она, исходя из некоего принципа прав человека или самостийности каждой личности, говорит мужу: я православная христианка, а ты, милый, как хочешь сам; я тебе ничего не навязываю и убеждать тебя ни в чем не пытаюсь, у меня свои убеждения, у тебя какие-то свои, но мы ж не по убеждениям сошлись, а на каких-то других жизненных основаниях. В Евангелии говорится о том, что нельзя свечу поместить туда, где она никому не видна, ее надо на свещницу ставить, чтобы она всем светила. Христиане должны быть солью мира, а если конкретно, то хотя бы для самых близких своих. Но при этом весь опыт Церкви говорит о том, что, пытаясь свидетельствовать о Христе, нельзя просто зачитывать Катехизис нашим родным и близким и призывать их повторить наш путь — делай, как я! По большей части те, кто не бесконечно много о себе думают, очень скоро убеждаются, что своими проповедями никого не обратят, и дело это, как пустое, оставляют. </p> <p>Еще чаще происходит вторая подмена, когда за желанием человека помочь ближнему стать христианином на самом деле стоит другое, более сильное желание — будь там же, где я — будь в Церкви не потому, что в Церкви Христос, а потому что мне будет хорошо, если ты будешь рядом со мной (в случае властного темперамента — под моим присмотром, под моим руководящим оком). И если в нашем отношении к нашим близким-начинает преобладать эта интенция, то она все разрушает. Господь не даст нам успеха, так как это и для нас окажется неполезным, да и близкого мы приведем в Церковь не ко Христу, а к себе. Если же мы сможем отсечь от себя такое желание — видеть мужа или жену, сына или дочь, мать или отца в Церкви, потому что мы там, и у нас будет лишь одно желание быть в Церкви, потому что там Христос, но с нами ли, без нас ли, в этом ли приходе, в том ли, и этим ли или иным путем будет проходить христианская жизнь нашего близкого — неважно, главное, чтобы он — любимый, родной — был со Христом, вот тогда Господь благословит и наше предстояние, и нашу молитву. А дальше все очень просто и очень сложно — дальше нужно просто жить рядом по-христиански. И это свидетельство жизнью неопровергаемо, и оно, если не отступаться, всегда приводит к успеху. Любой священник или мирянин, долгое время проживший в Церкви, может привести огромное количество свидетельств исполненных молитв. Кто только ни обращался в христианскую веру — от бывших секретарей парткома до мусульман — через жизнь вo Христе их близких. Не отступайтесь, и Господь не оставит вас. </p> <p><strong>Как верующий cynpyг может помочь воцерковиться другому, который считает: Бог в душе, и в храм ходить незачем, но годы идут, а пример его жизни явно не действует? </strong></p> <p>Здесь не может быть каких-то конкретных методических приемов, уроков, потому что человеческие отношения в каждой семье бесконечно своеобычны. Но я все же стою на том, что существует общий принцип христианской жизни рядом друг с другом, и это первое. Второе — конечно же, молитва за нашего ближнего: Господи, обрати его к Церкви, то есть дай ему покаяние, какими Ты знаешь путями и какой ради этого нужно ценой. И молитва эта прежде всего должна быть с верой. Если молиться, подсказывая Богу, и не важно, даже если это только внутренне, не проговаривая словами, но таким примерно образом: «Господи, обрати моего супруга, чтобы он меня послушался, стал ходить в тот же приход, что и я, читать отобранные мною книги, чтобы пошел к этому духовнику и обрел некое количество жизненных правил», то такое может и не произойти. Такое, скорее всего, и не произойдет. Здесь, как и во всем остальном, нужно целиком доверяться Тому, в Кого мы веруем: «Господи, какими знаешь путями, дай моему мужу (моей жене) покаяние». И молитва эта должна быть ответственной и мужественной, потому что этими путями могут быть и жизненные скорби, и болезнь, и профессиональное неустройство. </p> <p>Я хочу привести пример из другой области. Но он наглядно показывает, о чем идет речь. Бывает, что к священнику приходит человек состоятельный, желающий помочь храму и что-то на него жертвующий, который говорит: «Ну, вот теперь, батюшка, молитесь за меня». И он обещает ему молиться, но не об успехе его бизнеса или политической и деловой карьеры, а о спасении его души. Результатом же такой молитвы может оказаться разорение этого человека или то, что его больше никогда не выберут депутатом. И когда священник это говорит, люди по-разному на это откликаются. Однако каждому нужно понять, что и наша молитва о ближнем должна быть такая же: «Господи, я готов (или готова) буду принять и понести то, что с ним потом будет, раз это дается ему для душевной пользы». </p> <p>Ну и третье. Мы должны верить, что Господь нас слышит. И не забывать об евангельской притче о вдовице, которая ходила к судье и надоедала ему, и ей дано было. Почему? Потому что она не оставила своей просьбы. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их?» (Лк. 18, 7). Не враз все делается. И не переключением кнопки проснется назавтра любимый нами человек другим, он же при этом самим собой останется. Да мы и не хотим, чтобы он стал неким механизмом с набором положительных качеств, мы хотим, чтобы, воцерковляясь, он остался той личностью, которую мы когда-то полюбили. Самое главное — трудиться, не ослаблять молитвы, тем более, что, быть может, происходящие в том, о ком ты молишься, изменения тебе как рядом находящемуся менее заметны, чем другим. Чтобы увидеть, как человек меняется, нужна дистанция. Поэтому все нужно делать с помощью трезвой оценки сегодняшнего состояния его души, совета с духовником, если он у вас есть. И еще очень важно не попускать себе брать паузы. Вот, мол, мы сейчас в отпуск едем, а это не время для духовных упражнений, и мы будем есть, пить и развлекаться. Так ничего не получится. Уж если беретесь рядом жить по-христиански и стремитесь вашего близкого к Церкви привести, то без пауз. Как христианину нельзя перестать быть христианином на месяц, нельзя взять отгул от вечернего и утреннего правил, так и в такого рода делании нельзя отпусков брать. </p> <p><strong>Если твой супруг ходит в другой приход, и тебе кажется, что от этого его церковная жизнь беднее, так как он не окормляется у того священника, которому ты так доверяешь, не слышит его проповедей, и ты очень сокрушаешься по этому поводу, то что нужно делать, чтобы тебя не мучили эти сожаления? </strong></p> <p>Тут нужно доверять Богу, а не своему опыту положительного в Церкви, который у каждого из нас есть. У многих из нас есть духовник, приход, который мы выбрали, храмы, которые нам дороги, есть опыт, которым нам бы хотелось поделиться. Но по большому счету, везде в Церкви— один и тот же Христос, живой и действующий и вчера, и сегодня, и в вечности, альфа и омега, и мы должны смелее в руки Божии отдавать наших близких. Смелее. </p> <p><strong>Когда муж и жена душевно или духовно становятся все более чуждыми друг другу, они все равно должны стремиться сохранить семью? </strong></p> <p>Если нет причины, которая признается Церковью как основание для развода, а есть, скажем, духовное несоответствие (к примеру, вышла какая-нибудь девушка замуж за лейтенанта, со временем уверовала и воцерковилась, а он, дослужившись до полковника, остался простым военным служакой, и все, что для нее стало самым важным, ему неблизко), то, конечно, женщина-христианка воспримет это как крест, который она перед Богом должна понести. И поэтому она не может сказать: ну что мне этот грубый, недуховный, неинтеллигентный человек, у меня же теперь совсем другая жизнь, между нами нет ничего общего. Как, ничего общего? А ее ответственность за этого человека, которого кто, кроме нее, может привести к Царствию Небесному? И если она жизнь свою не положит за то, чтобы в его душе семена веры зародились, то кто другой это сделает? И такую ответственность никто не вправе с себя, оставаясь верующим, сложить. </p> <p><strong>Как быть, если в семье, где оба супруга новоначальные, жена ездит по монастырям и старцам, часто бывает на службах, читает много духовной литературы и не уделяет должного внимания мужу и детям? </strong></p> <p>Здесь необходимо напомнить о том, что бремя ответственности за то, как жить семье, прежде всего, лежит на муже. Это именно не власть распоряжаться, а бремя ответственности. Бывает, что, вместе придя в ограду церковную, супруги обретают некоторую разность своих подходов к церковной жизни. Право и обязанность мужа в мире, с любовью выслушав аргументы жены и ту правду, которая лежит на ее сердце, тем не менее определить, как жить семье, в какой храм ходить, какую меру совместной домашней молитвы иметь, когда быть вместе, а когда быть в разделении, сколько времени супруга может выделить для сугубо личного благочестия. Здесь ей можно привести пример святой праведной Иулиании, которая, несмотря на внутреннее чрезвычайное побуждение к монашеской жизни, внимала словам своего супруга и всю его жизнь разделяла с ним и труды по воспитанию детей и по ведению домашнего хозяйства, а подвигом благочестия занималась так, чтобы этого не знал никто, кроме Самого Господа. Такое напоминание о жизненном пути той или иной праведной жены христианки может оказаться небесполезным и для неразумно ревностной новообращенной. </p> <p> <strong>Случается, что когда один из супругов принимает очень активное участие в жизни Церкви, то семья распадается. Кто тут виноват, кто согрешил?</strong> </p> <p>Ответить на этот вопрос при такой предельно общей его постановке невозможно, потому что ситуация, когда распадается семья, всякий раз индивидуальна, и мера ответственности, греха, вины, слабости определяется в каждом конкретном случае совестью человека и правдой Божией. Но если один из членов семейного союза в сознательном возрасте пришел в Церковь, а второй находится еще далеко от ее ограды, то, конечно, от человека церковного требуются величайшее терпение и такт по отношению к своему еще невоцерковленному супругу. И ни в коем случае нельзя настаивать на своих убеждениях, навязывать их. Скажем, нельзя заставлять поститься человека, который еще не живет церковной жизнью, ведь пост имеет смысл только в том случае, если мы добровольно приносим самостеснение ради Христа и правды Божьей. Но какой же смысл приготовления постных блюд для наших сродников, которые еще не поняли всю радость и сладость узкого пути ига Христова? И, конечно же, наша молитва не должна быть нарочитой и показной, чтобы не соблазнить близких. Мне запомнились слова одного священника, который говорил, что с нашими неверующими родственниками мы должны быть тверды в вере и одновременно бесконечно мягки в обращении. То есть, попросту говоря, идете воскресным утром в храм— вынесите прежде ведро с мусором, оставьте приготовленный завтрак на столе и придите домой не с усталостью и неохотой, а с радостной улыбкой той любви Христовой, к которой вы приобщились во время Божественной литургии. Тогда вера православного христианина не окажется соблазном, отталкивающим его близких и разъединяющим семью. Но это, безусловно, требует терпения и большого смирения. </p> <p><strong>Прав ли муж, ограничивающий социальную свободу жены или ее религиозно-общественную занятость? </strong></p> <p>Наиболее правильным, естественным, можно сказать, Богом установленным принципом семейной жизни является главенство, но не самодурство, не деспотизм, а именно главенство мужа и добровольный отказ жены от попыток взять эту главенствующую роль на себя, что означает ее готовность — после изложения своей точки зрения и приведения всех разумных аргументов (в том случае, когда речь не идет о принципах веры или нравственной жизни христианина)— уступить точке зрения мужа, если он эти аргументы не принял: ты знаешь мои сомнения или мое несогласие, но глава — ты, и этот вопрос никогда больше не будет между нами препятствием. Такая линия поведения жены, безусловно, мудрая, так как она согласуется с апостольским словом. Эта область уступок может иной раз распространиться и на те или иные сферы социальной жизни жены, когда увлечение, если и не карьерой, то неким профессиональным деланием, может затмевать в ее глазах более важные вещи и становиться приоритетом большим, чем внутрисемейные интересы. И конечно же, здесь долгом мужа будет остановить ее и вернуть к обязанностям жены и матери. Что касается отношения к церковной жизни, то здесь послушание жены скорее такое: мужа нужно и должно слушаться тогда, когда повиновение ему не приходит в противоречие с заповедями Божиими и принципиальными церковными установлениями. Если же в этом намечается диссонанс, то, несомненно, любого из человеков следует слушать меньше, чем Бога. Что мужа, что царя, что президента. Послушание им отменяется, если они зовут к чему-то, неприемлемому для нас, с точки зрения веры. </p> <p><strong>Считается, что Православие учит женщину подчиняться мужчине, это действительно так? </strong></p> <p>Когда с женщины снято бремя главной ответственности за принятие общесемейных решений, это настолько оздоровляет, настолько легче делает бытие самой женщины! И это то, что так хотят сегодня обрести женщины в нецерковных семьях, когда их мужья, увы, склонны устраняться от любых решений и несчастные жены берут на себя эту ответственность, оказывающуюся им часто не по силам — отсюда взаимные обиды, далеко не всегда приводящие к осознанию неестественности ролевых функций каждого из супругов в таком союзе. </p> <p><strong>Когда муж не является главой семьи в силу легкомысленной безответственности или слабости характера, что делать жене с более сильным типом личности?</strong> </p> <p>Во-первых, напомнить себе, что это она сама выбирала такого мужа, и их союз, как подавляющее количество семейных союзов в наше время, добровольный, и в этом смысле ее ответственность за своего супруга — в изрядной мере. Во-вторых, стремиться подводить его к тому, чтобы он взял на себя бремя главенства, ответственности за семью. И если он не готов к этому теперь, то все делать в устроении семейной жизни для того, чтобы он когда-то до этого дорос. Да, воспитывать. И ставить себе это как задачу. Если не как реальность сегодняшнего дня, то как сложнейшую задачу. </p> <p><strong>Если жена очень большой руководитель на работе, как ей дома научиться подчиняться мужу и вместе с тем не отказываться от своих организаторских способностей?</strong> </p> <p>На эту тему в советское время был снят фильм «Москва слезам не верит», в котором довольно поучительно показано, какое место должна стремиться занять у себя дома женщина-руководитель. Это, конечно, сказка, но в которой есть намек и добрым молодцам и девицам урок, так как из нее с отчетливостью следует, что ничего не хотелось так героине, которая, кажется, была директором фабрики, как найти такого мужа, при котором дома она могла бы не ощущать себя руководителем, хотя поначалу и сильно хорохорилась. Ведь это же есть в нашей природе, и никуда от этого не деться. Главное, чтобы себя от этого внутренне не закрывать. </p> <p><strong>И все-таки женщине лучше сосредоточиться на семейных делах, имея только попечение о муже и детях, или лучше сочетать свои домашние обязанности с работой? </strong></p> <p>Я оставляю сейчас за скобками, увы, актуальные для многих из нас ситуации, когда работать приходится только потому, что иначе не прожить. Но, допустим, не так уж мало семей, где такой выбор есть. В наше время очень многим женщинам чрезвычайно трудно понести подвиг только семейного служения. Им необходимо работать не для того, чтобы кардинально улучшить материальное положение семьи, а для того, чтобы подкрепиться душой новыми впечатлениями, сильнее ощутить, как дороги муж, дети, те самые домашние обязанности, которые в ином случае казались бы непрерывной скучной чередой дел. Подвиг только домашнего служения оказывается непомерно тяжелым, и найти такого рода профессиональное служение, которое бы стало выходом для молодой или не очень молодой матери, в определенных случаях для души небесполезно. </p> <p>Если главное для женщины-христианки — семья, то почему тогда некоторым женщинам дается талант? Но ведь делать и домашнюю, и профессиональную работу добросовестно и ответственно, как правило, не получится — времени не хватает. И в таком случае либо она будет плохой женой, матерью, хозяйкой, либо впадет в другой грех — зарывание таланта, который в евангельской притче представляется весьма серьезным — «возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что он имеет» (Мф. 25, 28-29)? </p> <p>Душа человека воспитывается ко спасению через перенесение искушений, через возрастания из меры в меру. И если в слове Божием говорится, к примеру, о чадородии как о пути спасения, то из этого не нужно делать вывод, что жена рождающая должна быть тупа как пробка, и что ее функции, как у коровы, производящей на свет телят. Она так же несет в себе образ и подобие Божие, как и мужчина. Один современный богослов сказал: «Мужчина и женщина равные, но разные». Равные, но разные — вот христианский подход к различению достоинств мужчины и женщины с точки зрения наличия в них черт образа и подобия Божия. И одним из таких способов вырастания в большую меру святости, в большую меру совершенства является сочетание семейных попечений и тех или иных творческих интенций, профессиональных и карьерных устремлений, с естественными ограничениями, как в том, так и в другом. И это в значительной мере касается не только жены, но и ее благочестивого супруга, который также неизбежно часть своего времени, своих душевных и физических сил, которые он мог бы целиком посвятить профессиональному деланию, отдает на мытье посуды, уборку дома, покупку продуктов или проверку уроков у детей. Однако, делая все это, человек не обессмысливает свой талант, данный ему от Бога. Флоренский писал свои трактаты не дома, потому что везде были дети, а в перерывах между преподаванием и попечениями о детях и помощью не слишком здоровой супруге. И им было столько написано! Лосев создал весь корпус своих текстов в условиях, далеких от комфорта и досуга. То же можно сказать о любом подлинном творце. Хрестоматийный пример — Солженицын внутренне родил текст «Архипелага ГУЛАГа», в оном архипелаге находясь. </p> <p>Подлинный замысел Божий о женщине, рожающей детей, заботящейся о муже и имеющей много других попечений, Господь раскрывает и дает возможность реализовать в той мере, в какой спасительно для нее самой и полезно для окружающих ее людей. </p> <p>Однако, к слову сказать, недолжным, христиански неоправданным будет поставление какой угодно карьеры, что мужа, что жены, как приоритета над семейными отношениями и семейными проблемами. Карьера и социальное положение — это мое, даже если из этого вытекает нечто полезное для каких-то других абстрактных людей, а семья – это от меня другим, сейчас, в моей действительной жизни и очень конкретно. По классической русской, французской, английской, немецкой литературе мы знаем, как нередко поставившие себе целью добиться некоей социальной высоты и богатства и достигнувшие их, ничего, кроме опустошения, своей душе не приносят. Даже если человек стал директором крупной фирмы, концерна и перед ним весь мир, и он уже теперь, в силу своего высокого положения, объект, привлекательный для других людей (понятно, что к богатым и благополучным тянутся по определению), но ведь это подлинного не заменит! И это до банальности известно. Ну что ж тут обманываться и плутать в трех соснах, которые лукавым высажены уже так давно! Православным христианам не стоит поддаваться на такие ухищрения!</p> <p>Раньше женщина считалась прежде всего хозяйкой, хранительницей семейного очага, а сейчас скорее ценится ее продвижение по службе. Но какие профессии более других подходят верующей женщине? </p> <p>Для женщин в целом более естественны те сферы социального и профессионального бытия, которые, по сути, являются расширением ее функциональной деятельности как матери и жены. Мать не может вырастить детей, периодически не занимаясь их домашним лечением. Поэтому она может быть хорошим врачом. Уча и воспитывая своих детей, она может расширить такого рода попечения до школы, детского сада, какого-то другого образовательного заведения. Женщина готовит дома, убирается дома, но она может готовить и убираться не только для своих близких. </p> <p>Для женщины естественно вносить умиротворяющее, стабилизирующее начало в жизнь семьи. Неудивительно, что она может быть юристом, социальным работником, то есть умирять и разбирать конфликты других людей, стараясь утишить и утешить тех, кто скорбит, обижен, и увидеть ту или иную жизненную ситуацию не только с точки зрения формальных законодательных требований, исходя из буквы закона, но и саму ее суть. </p> <p>Женщина может найти разные сферы приложения своих сил. Не нужно только стремиться заниматься тем, что прямо противоречит ее главному предназначению и правилам семейной иерархии; тем, что, за некоторыми исключениями, противоестественно и в области общественно-социальной и профессиональной жизни, например, быть главным начальником в сугубо мужском или преимущественно мужском коллективе или в тех производственных сферах, которые требуют жесткого рационального логического подхода, исключающего любое проявление душевности, сердечного попечения. Наконец, не надо работать там, где это просто вредно для физического бытия женщины как «сосуда немощнейшего». В советское время притчей во языцех были женщины в оранжевых куртках, которые клали шпалы на железной дороге. Вряд ли полезно для здоровья женщин заниматься боксом, поднимать штангу или становиться пловчихой, превращаясь в какое-то странное существо, утратившее всякие признаки женского пола. Но, с другой стороны, не нужно в себе ничего подавлять. Таланты, данные Богом, никуда не деваются, нужно просто ждать, что и когда может быть раскрыто, и присматриваться, в каких формах эти таланты могут найти свою реализацию. </p> <p>Что же касается профессиональных областей, в которых можно работать женщине, то здесь почти нет ограничений, связанных только со статусом собственно женщины. Здесь есть те же ограничения, касающиеся каждого христианина, который может иметь любую профессию, заниматься любым делом, кроме греховного. То есть, попросту говоря, можно быть журналистом, но нельзя работать в «Московском комсомольце». Можно быть врачом, но нельзя в том лечебном отделении, где занимаются убийством младенцев во чреве матери. Можно продавать носки, чулки, книги, сыр, масло, но нельзя продавать табак или водку. </p> <p><strong>Современная работающая женщина часто бывает плохой хозяйкой, надо ли ей, во чтобы то ни стало бороться с собой или лучше спокойно заниматься своей профессиональной деятельностью и пригласить домработницу?</strong> </p> <p>Думается, долгом жены является неустанное стремление к тому, чтобы дома было тепло, и прежде всего в человеческих отношениях, чтобы дом был малой Церковью, храмом, а не хлевом, чтобы в нем было красиво, хорошо и уютно. А как это достигается? Собственным ли трудом, протиркой окон, мытьем кастрюль в ночи или таким заработком, который позволяет завести посудомоечную и стиральную машины или два раза в неделю приглашать домработницу, кстати, давая ей возможность заработать? Все это уже вопросы индивидуальные. В конце концов никто не предполагает, что мученица царица Александра сама стирала носки государю императору Николаю или мыла посуду после семейного завтрака. Так что не нужно непременно видеть долг хорошей жены в том, чтобы взвалить на себя все домашнее хозяйство. Хорошая жена — это прежде всего та жена, которая создает такой дом, в который мужу хочется вернуться. А уж какой он при этом будет? С паутиной в каком–то углу, но все остальное в нем так хорошо, что ее никто и не замечает, или так блестит и сияет, что муж с характером нордическим, твердым и любящий такого рода сияние, утешается всякий раз, возвращаясь с работы и надевая тапочки, — не важно. Важно, чтобы во всем этом было проявление христианской любви, чтобы жене хотелось сделать дом таким, какой будет душу мужа радовать, и чтобы она радовалась его радости. Если такое побуждение есть, то, безусловно, формы женского хозяйствования тут вторичны. </p> <p><strong>До каких пределов должна доходить помощь мужа в домашних делах? </strong></p> <p>Пределов тут никаких нет, как нет и формального перечня того, что муж может делать. Да все может: и готовить, и убирать, если нет стиральной машины — то и постирать. Почему нет? В монастырях, правильно устроенных, не прихожанки-паломницы обслуживают монахов, а они сами всеми работами занимаются, включая бытовые и хозяйственные, и ничего в этом постыдного и недолжного не видят. И места общего пользования тоже сами моют и никому не перепоручают. Так что и муж не должен смущаться, помогая жене во всем. Это абсолютно нормально. Другое дело, как распределять меру домашних обязанностей? Но это уже очень индивидуально, в каждой семье по-разному. И единственное, что можно тут сказать общего, — это, от чего нужно беречься. Нужно избегать такой ситуации, когда при видимости привлечения мужа к заботе о доме жена на самом деле всячески выпихивает его из сферы домашнего труда. И над каждой просверленной дыркой говорит с иронической улыбкой о том, как много было посвящено этому времени и с какой стороны нужно было держать дрель и какими сверлами пользоваться. А уроненный на пол молоток становится предметом для шуток или демонстративного укора: «Давай я сама, ты и молоток-то в руках держать не умеешь». И потом мужу же предъявляются претензии, что он мало домашним хозяйством занимается. Вот такой атмосферы в доме нужно опасаться. </p> <p><strong> Когда жена берет на себя, в силу мягкости и безотказности характера, всякого рода попечения сверх всякой меры, так что на все остальное у нее мало времени остается, то надо ли мужу пенять ей на этот грех многозаботливости, как называет его святитель Феофан Затворник? </strong></p> <p>Если у жены действительно мягкий характер, то супруг, напомнив ей слова Писания о том, что муж — глава жены, может призвать ее к порядку. Но, как правило, такого рода многозаботливость сочетается не с мягкостью характера, а, напротив, с внутренней твердостью натуры и желанием гнуть свою линию во что бы то ни стало. Поэтому скорее всего мужу придется претерпеть большие скорби с тем, чтобы вернуть свою многозаботливую спутницу к главному ее попечению, к попечению о семье, а не о множестве других людей, организаций и институций, к которым она прилепляется душой. </p> <p><strong> Если муж и жена работают вместе и у них возникают чисто профессиональные конфликты? </strong></p> <p>Не так уж часто муж и жена работают вместе, это крайне специфическая ситуация, кстати сказать, и не очень-то рекомендуемая. Бывают радостные исключения, когда люди подвигом взаимной любви и приятия друг друга преодолевают проблемы, которые с этим возникают. Но, как правило, работать жене под началом мужа, или мужу под началом жены, или просто быть равноправными коллегами — не просто, так как это, несомненно, вносит дополнительные сложности в семейное существование. По крайней мере, мужу и жене хорошо бы понимать, что профессиональная дискуссия, которая может возникнуть между ними, и высказывание разных точек зрения абсолютно не должны затрагивать их внутрисемейных отношений. </p> <p> <strong>Можно ли венчанным супругам иметь друг от друга отдельные интересы, иметь компании своих друзей, которые не стали общими друзьями семьи?</strong> </p> <p>В том случае, если это ни у мужа, ни у жены не вызывает преткновения, думается, можно. Почему, если он шофер, а она филолог, обязательно объединяться компаниями? У мужа могут быть друзья юности, у жены школьные подруги и нет обязательной необходимости вовлекать друг друга в круг своих прежних знакомых. Но это допустимо в тех разумных пределах, когда наш спутник жизни не соблазняется этим. Если мы видим, что из-за этого возникают какие-то недоумения и даже ревность у того, кто рядом с нами, то, безусловно, приоритетными для нас должны быть мирность, покой и согласие в семье, а не какие бы то ни было собственные интересы. </p> <p><strong>Бывает такое, что один из супругов начинает при людях как бы подсмеиваться над другим. Надо ли ему во что бы ни стало пытаться изменить подобный стиль общении?</strong> </p> <p>Безусловно. Это вредная, по большей части интеллигентская манера поведения, такого как бы легкого, а на самом деле с какого-то момента уже иной раз и очень жесткого, а иной раз и оскорбительного подкалывания друг друга под видом светского ёрничества и стеба, который уже тем дурен, что один раз начавши, от этого потом трудно уйти. Если это вошло в отношения людей между собой, то прорваться к чему-то серьезному, когда душа с душой должна говорить, уже почти невозможно. И к тому же это является нарушением одного очень важного правила семейной жизни: муж и жена должны быть по отношению к внешнему миру как скала, чтобы между ними не только клин вбить— щепочку всунуть было нельзя. Все проблемы нужно решать вдвоем и между собой. Что бы между нами ни происходило, хоть бы мы ругались целый час и все еще осталось недовыяснено и недорешено, выходя во внешний мир не важно — к родственникам, к собственным детям, к друзьям, коллегам по работе — мы должны быть едины, иначе лукавый через людей непременно будет подсовывать один, второй, третий клинышек, с помощью которых муж и жена разделяются. </p> <p> <strong>Как быть с незваными гостями, если одному из супругов необходимо в это время работать?</strong> </p> <p>Дать ему возможность работать, а второму принять удар на себя. </p> <p><strong>Что делать, если друзья одного, из супругов раздражают другого?</strong> </p> <p>Наверное, лучше находить возможность общения с ними вне дома. Но и другой супруг тоже должен думать о том, как с собой справляться. Одному не истязать другого гостями, которые ему тяжелы, а тому — справляться со своим характером и не ходить тучей, если все же эти гости дома оказались. То есть взаимно идти друг другу навстречу. </p> <p><strong>Когда один из супругов раздражительный, то как этим не &quot;заразиться&quot; от него?</strong> </p> <p>Ну хотя бы по элементарному житейскому благоразумию, что один раздражительный — уже плохо, а два гневливых — это такая буря в стакане воды, что он может и не выдержать. Лучший способ бороться с . подобного рода вспышками — не отвечать на приступообразные замечания и уколы, которые вязнут в отсутствии полемики, в отсутствии ответного слова, как в подушке, что способствует угасанию раздражения наших близких. Лучше молчать и меньше на своем настаивать — меньше будет и встречных выпадов. </p> <p><strong>Надо ли терпеть невнимание мужа, если он очень поглощен своей работой и ничего не стоит попасть под его &quot;горячую&quot; руку. Можно ли этого как-то избежать?</strong> </p> <p>Не всегда, к сожалению. Хотелось бы сказать, что тактом, любовью и терпимостью можно смягчить каждого человека, да нет, увы, не всегда. Но к такому мужу нужно относиться предельно внимательно, чтобы не вызывать в нем вспышек гнева и раздражительности, от которых жена вроде бы и страдает, однако тем не менее год за годом сама провоцирует ситуации, проявляющие его худшие стороны. Как часто их на самом. деле можно миновать, благодаря более внимательному отношению к собственному поведению, казалось бы, вполне невинному. Ведь уже понятно, что из десяти случаев в девяти в подобном образом складывающихся ситуациях общения муж подпадет под страсть гнева. Постарайтесь их избегать, насколько это от вас зависит. </p> <p><strong>Что делать, если твой супруг настаивает на очевидной не только для тебя, но и для детей неправоте?</strong> </p> <p>Если эта неправота связана с грехом, то сопротивляться. Потакать греху не нужно. И если последствия неверно принятого решения приведут именно к духовному неблагополучию, то здесь твой долг противостать. Другое дело, когда речь идет о каких-то бытовых, пусть и не самых разумных, шагах, то здесь иной раз лучше потерпеть ту или иную житейскую неудачу, но сохранить внутрисемейный мир. К примеру, хочет муж купить дачу не такую, как жене виделось, и дорога близко, и до речки далеко, а ей кажется, что можно еще немного подождать и за эти деньги сделать более выгодное приобретение. Но если она смирится, уступит, то Господь за это смирение и терпение все устроит к лучшему. Поэтому тут очень важно различать неправду, ведущую ко греху, или просто житейское неразумие. </p> <p>Печатается по изданию прот. Максим Козлов &quot;Семейная крепость&quot;. М. Храм св. мц. Татианы при МГУ, 2004 г.</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Fri, 24 Oct 2008 13:09:27 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=74#p74 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=72#p72 <p>Как выяснили итальянские учёные, наличие любовника или любовницы может разрушить не только семью, но и мозг. Необходимость обманывать партнёра, скрывать третье лицо, может привести до мигреням, а те, в свою очередь, могут стать причиной аневризмы. Об этом невролог Лоренцо Пинесси сообщил на международной конференции в Турине.<br />Обследования людей страдающих мигренями показало, что самые сложные случаи наблюдаются у тех, кто изменяет своей половине. Невозможность полностью расслабиться, необходимость постоянного самоконтроля, чувство вины и другие прелести двойной жизни прводят к хроническому стрессу, последствия которого бывают весьма печальны.<br />Исходя из этого профессор рекомендует создателям треугольников &quot;отвлечься на время от любовной интриги и провести обследование головного мозга&quot;.</p> <p>От себя добавлю, что некоторым любителям левака не помешает обследование не только мозга, но и других жизненно важных органов</p> mybb@mybb.ru (Солнечная) Fri, 24 Oct 2008 12:51:44 +0400 https://moymir.mybb.ru/viewtopic.php?pid=72#p72